韵脚:上三十二晧
平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: zǒng 1|0|0 shī 4 xī hǎo|hào kūn
【总】1. 聚合,聚在一起:~之。~数。~体。~结。汇~。 2. 概括全部,主要的:~纲。~则。 3. 为首的,最高的:~司令。~裁。~经理。~统。 4. 束系,束头发:~角(jiǎo )。 5. 经常,一直:~是这样。 6. 一定,无论如何:~归。“万紫千红~是春”。 网
【总】〔古文〕《廣韻》《正韻》作孔切《集韻》《韻會》祖動切,音摠。《說文》聚束也。《徐鉉曰》今俗作摠,非。《廣韻》合也,皆也。俗作惣。《書•伊訓》百官總巳。《左傳•僖七年》若總其罪人以臨之。《註》總,將領也。《前漢•揚雄傳》解扶桑之總轡。《註》總,結也。《屈原•離騷》紛總總其離合兮。《註》總總,猶繜繜,聚也。又《釋名》總,束髮也,總而束之也。《詩•齊風》總角丱兮。《疏》總聚其髮,以爲兩角。《儀禮•喪服》總六升。《註》總六升者,首飾象冠。又禾稾曰總。《書•禹貢》百里賦納總。《疏》總者,總下銍秸禾穗與稾,總皆送之。
【家】1. 共同生活的眷属和他们所住的地方:~庭。~眷。~长(zhǎng )。~园。~谱。~塾。~乡。~风。~训。~规。~喻户晓。如数~珍。 2. 家庭所在的地方:回~。老~。安~。 3. 居住:“可以~焉”。 4. 对人称自己的尊长、亲属:~祖。~父。~翁。~母。~慈。 5. 家里养的,不是野生的:~畜。~禽。 6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒~。农~。 7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专~。行(háng )~。作~。科学~。 8. 学术流派:儒~。法
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
【诗】1. 文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:~歌。~话(❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;❷古代说唱艺术的一种)。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。 2. 中国古书名,《诗经》的简称。
【爱】1. 对人或事有深挚的感情:喜~。~慕。~情。~戴。~抚。~怜。~恋。~莫能助(虽同情并愿意帮助,但力量做不到)。友~。挚~。仁~。厚~。热~。 2. 喜好(hào ):~好(hào)。~唱歌。 3. 容易:铁~生锈。 4. 重视而加以保护:~护。~惜。 5. 吝惜:“百姓皆以王为~也”。
【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同。仁之發也。从心旡聲。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。 小篆作。
【西】1. 方向,太阳落下的一边,与“东”相对:~面。~晒。~域。~方。~席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。~宫(借指妃嫔)。 2. 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):~学。~画。~餐。~医。 3. 姓。
【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作,象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後,改爲西。又《集韻》相咨切,音私。義同。又《篇海》蘇前切,音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大
【好】1. 优点多或使人满意的,与“坏”相对:~人。~汉。~歹。~事多磨。 2. 身体康健,疾病消失,生活幸福:您~。安~。 3. 友爱,和睦:友~。相~。 4. 容易:~办。~使。~懂。 5. 完成,完善:办~了。 6. 表示应允、赞成:~!你干得不错。 7. 很,甚:~冷。~快。~坏。~一会儿。 8. 便于:场地清理干净~打球。 9. 反话,表示不满意:~,这下可坏了! | 1. 喜爱,与“恶”(wù ㄨˋ)相对:~奇。~色。~尚(爱好和崇尚)。~高骛远(亦作“好高务远”)。~逸恶劳。 2
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【昆】1. 子孙,后嗣:~裔(子孙后代)。后~。 2. 哥哥:~弟(a.兄弟;b.友好亲爱)。~仲。~季。~玉(称人兄弟的敬辞)。 3. 众多:~虫(虫类的统称)。 4. 山名(a.“昆山”,在中国上海市和江苏省;b.“昆仑山”,在中国新疆维吾尔自治区、西藏自治区和青海省交界处,亦作“崑崙山”)。 典
诗家总爱西昆好,这句诗折射出了古人对于西昆山的钟爱之情。西昆山位于今河南省,素有“中岳”之名,是古代文人墨客争相登临的胜地。诗家之所以钟情于西昆山,恐怕源于它山青水秀的自然景观以及悠久的历史文化底蕴。
哇塞,看到这句诗,我立马被西昆绝美的山水给迷倒了!想象一下,明朝时的诗人们,手持笔杆,徜徉在那青山绿水间,去吟唱他们的千古之作,太壮丽了!西昆一定是个修仙的好地方,不然怎么能吸引这么多文人墨客呢?
古人一谈起西昆山,总会流露出一种亲切之感,仿佛置身于神仙境地。而这种感受对于诗人而言,尤为强烈。他们将自己的情感与西昆山的美景交融在一起,创作出了许多动人心魄的诗歌作品,留存至今。
“西昆好”给人们带来一种灵感上的沉淀与驻足,使人们对西昆山的美景产生了共鸣,在诗中实现了对自然美的倾慕与怀抱。
哈哈哈,有诗家的眼光真好!西昆肯定是个吃货的天堂啊!不然怎么会这么受欢迎呢!我猜诗人们一定是对西昆的美食深深着迷,每次来都能吃得开心到不行吧!这就是传说中的“吃货诗人”吧,哈哈哈,太可爱啦!
我觉得这句诗的意境好像是在西昆看到了最美的风景,然后诗人非常爱这个地方,不想离开了。感觉像是在倾诉一段美好的经历,让人感到欢愉和留恋。看到这些诗句,不由得让人心生向往,也想亲自去西昆体验一番呢!
诗家们对西昆的热爱真的好值得敬佩!还能激发他们的创作灵感,真的是幸福呢!希望他们能一直坚持下去,创作出更多美好的诗篇,也让西昆的美丽一直传世下去吧!
这句诗,真的是太骚了!诗家们总是特别喜欢西昆,不知道是因为西昆真的好看,还是他们脑子里只能想到这个地方?简直是个谜!不过,从这句诗中我们也可以看出诗家们热爱自然风景,对美的追求和欣赏之心。尽管有点俗套,但这又何妨呢?总体来说,这句诗有种爽朗、热情的感觉,很符合Z世代的口味。