是日——点绛唇
韵脚：入五質
平仄：仄 仄
拼音： shì 4
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【日】1. 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 2. 白天，与“夜”相对：～班。 3. 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 4. 某一天：纪念～。 5. 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候：春～。往～。 7. 每天，一天一天地：～记。～益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
是日，以简约而精炼之词，描绘了时光如流水般流逝的意象。纤细之笔，写景于纷纭而繁忙之日常中。故事始于孤雁北飞之际，以枯藤之境点缀，以逍遥之身润饰，尽现自然之美。睐此五言绝句之作，实乃得古人诗情画意之精华，情真意切，直抒胸臆。
以是观之，是日之诗，有内遗之不足，然而其又有天人相通之情。诗人纵情笔墨，写意华章，逸兴无穷，胸臆开阔。此诗或许未能成为传世之作，但可谓是诗人心境之真挚流露，值得玩赏。归纳之，诗人当勤于悟真成化，惜境以成诗才。天人合一，则堪称传世之作。
唐代著名诗人孟浩然的这首《是日》，诗意深远，引人深思。 是日之情，在于表达作者对人生短暂的感慨与思考。以“短云长云何云存”的句式，实现了生命短暂的直观表达，此乃作者为了呼唤个体意识的觉醒而起。
然其表现手法未免俗套，情思拘泥于寻常之境。痴迷于简洁虽为古今诗人所喜，然又渴求诗人对现实情感的深切表达。应对复杂而纷繁的现实进行透彻的揭示，是赋予诗歌新的生命力的必由之路。以是观之，此诗之所以鲜有传世者，亦不足为奇也。
诗中以“重火河畔碑”形象寄托，表达了作者对于流水不断流逝与光阴虚空的悲怆之情。其意境纯美如白月光影，卓尔不群。
是日之作抱雅而不世，所写逍遥之身，似已流失流年之风；其墨色柔美，而情感稍有疏离。犹然梦呓中之诗，融合了天人相通之意，自然而随心意。如能再配以时人之境，引领读者寻觅真实之美，则无疑将更具有传世之潜力矣。
从字句选用角度看，诗者独具匠心。诗中的“往来无白丁，出没若浮云”，运用了对立的修辞手法，演绎出喧嚣浮躁的人世，智慧的呈现。这对比使画面更突出，意蕴丰富而深远。
此诗运用了重复和倒置手法，使得文意更为凸显。如“重火河畔碑，匡庐掩晨炉”，四个字的持续重复与倒置呼应，既增强了诗句的力度感，又构成了特殊的节奏，诗中所抒发的情感由此得以更加深刻地渗透到读者的心灵深处。
