是耶非耶——骚词二章
韵脚：下平九麻
平仄：仄 平 平 平
拼音： yé|yē fēi shì
【耶】1. 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊～？”。是～非～？。 2. 古同“爷”，父亲。 | ◎ 〔～稣〕基督教的创始人。
【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
以“是耶非耶”为诗名，智者之辞也。意在表达人类对自然、对宇宙、对生命等一切存在的追问。既是对现实的追寻，更是对内在的反思。如此点到即止，给人以遥远的视野，勾勒出一片思考的广阔天地。诗人运用这种辩证思维方式为诗增添了哲学的沉思与拷问。
“是耶非耶”顾名思义，可理解为真实与虚幻的辩证。虽事物有一定的存在性，但结合诗句的特色语言，也可理解为人们对世界多样面貌的思考。这种思考方式，是对世界本质的深刻思辨，读者仿佛置身其中而感触深远。
不过话说回来，这“是耶非耶”的句式倒是个好玩的段子啊。就像高冷的诗人在看到牛顿苹果那副糟糕的样子时，满不在乎地拽着脖子问：“是耶非耶？”哈哈，可怜的果子被这无厘头句式戏弄啊！
是耶非耶，出自《诗经·小雅·鹿鸣》一篇。诗中作者以简洁而深刻的语言，暗喻大自然的奥妙，表达了人们对世界的探索与思考。在这句诗中，作者若即若离地探讨了存在的本质，给人以思考的空间和情感的触动。
这首诗：“是耶非耶”是个很迷幻很难懂的名字，就跟现在的流行小姐姐穿的衣服一样，一会是耶一会是非，不过要是让JK穿这种字母装，估计会引来一群迷弟迷妹围观。不过这首诗也是带有哲学意味的，就像日本有一个笑话说，小明问小红：“你爱我是耶非耶？”小红说：“是呀。”然后小明就回答：“那其实是件耶非耶的事情。”这首诗耶非耶，就像你问爱不爱的时候，他回答说：“是呀。”就是那么简单。
反问句的句式中“是”非耶”的排列，虽平常之中略显有序，但每一字之间似有深意。这或有意暗指存在的复杂性，既有是非之分，亦有其间的模糊与变幻。以此视之，人生的经历也或如此，难辨其是非，沉浮于纷繁的现象之间。
"是耶非耶"这么令人迷惑的诗歌，让人想直接让教主佛主上！仿佛踩进了哲学的大马路，给人的感觉还是比较串心的呢~难道这句诗的作者是个心机boy，装逼直达人生的高境界。不过也有人说这只是骗人的把戏，根本就是个毫无意义的拖拽。别戳穿了，我们是来膜拜高手吹捧教主的好不好？
这句诗运用了同音的反问结构，给人一种旋转的感觉，仿佛把无数的哲学命题压缩成了三个简约的字。
