平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: shēng là|luò|lào shù xióng shuāng
【升】1. 容量单位。 2. 量粮食的器具。 3. 向上,高起,提高:~力(亦称“举力”)。~格。~华(a.固态物质直接变为气;b.喻事物的提高和精炼)。~迁。~值。~堂入室(喻人的学问造诣由浅入深,循序渐进,达到精深)。晋~。提~。
【升】《唐韻》識蒸切《集韻》《韻會》書蒸切,音陞。《說文》籥也。十合爲升。《前漢·律歷志》升者,登合之量也。古升上徑一寸,下徑六分,其深八分。龠十爲合,合十爲升。又成也。《禮·樂記》男女無辨則亂升。又《廣韻》布八十縷爲升。《禮·雜記》朝服十五升。又卦名。《易·升卦》升元亨,用見大人,勿恤,南征吉。又降之對也。《書·畢命》道有升降。《註》猶言有隆有汙也。又登也,進也。《詩·小雅》如日之升。《易·坎象》天險不可升也。又《前漢·梅福傳》民有三年之儲曰升平。
【落】◎ 丢下,遗漏:丢三~四。~了一个字。 | 1. 掉下来,往下降:降~。~下。零~(a.叶子脱落,如“草木~~”;b.衰败,如“一片~~景象”;c.稀疏,如“枪声~~”)。脱~。~叶。~泪。~潮。~英。~日。~体。~座。陨~。~井下石(形容乘人之危,加以打击陷害)。~雁沉鱼。叶~归根。 2. 衰败:没(mò)~。破~。衰~。沦~。流~。~泊(a.潦倒失意;b.豪迈,不拘束,均亦作“落魄(bó )”)。 3. 遗留在后面:~后。~伍。~选。 4. 停留,留下:~户。~荒。~笔。~款。 5. 停留或居
【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。《禮·王制》草木零落,然後入山林。又《爾雅·釋詁》落,始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺,願與諸侯落之。《註》宮室始成,祭之爲落。又叔孫爲孟鐘,饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居,故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰:夫子盍行耶,無落吾事,耕而不顧。又落落,不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又
【树】1. 木本植物的通称:~木。~林。~大根深(喻势力大,根基牢固)。 2. 种植,培育:~艺(“艺”,种植)。~荆棘得刺,~桃李得荫。 3. 立,建立:~立。~敌。 4. 量词,相当于“株”、“棵”:一~梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【熊】1. 哺乳动物,体大,尾短,四肢短而粗,脚掌大,能直立行走,也能攀树,种类很多,有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等:狗~(即“黑熊”)。~掌。~白(熊背上的脂肪,白色,珍贵食品)。~胆(熊的胆,可入药)。~包(喻无能的人,废物)。 2. 方言,指斥责:挨了一顿~。 3. 姓。 典
【熊】〔古文〕《集韻》《韻會》胡弓切,音雄。《說文》熊獸似豕,山居冬蟄,从能炎省。《爾雅·釋獸》熊,虎醜。《疏》醜類也。《書·禹貢》熊羆狐狸織皮。《詩·小雅》維熊維羆,男子之祥。又赤熊。《爾雅·釋獸》魋如小熊。《註》今建平山中有此獸。俗呼爲赤熊。又《史記·天官書》熊熊靑色有光。《山海經》槐江之山,南望崑崙。其光熊熊,其氣。又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《史記·黃帝紀》南至于江登熊湘。《註》二山名。熊卽熊耳山。又《封禪書》南伐至于召陵,登熊山。又《山海經》熊山有穴焉,熊之穴,恆出神人,夏啓而冬閉。又西熊,侯國
【霜】1. 附着在地面或植物上面的微细冰粒,是接近地面的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成的:~降。~冻。~序(指深秋季节)。~秋。~期。~天。 2. 像霜一样的东西:柿~。西瓜~。 3. 形容白色:~鬓。~刃。~锋。 4. 喻高洁:~操(高洁的节操)。~骨。~情。
【霜】《唐韻》所莊切《集韻》《韻會》《正韻》師莊切,音驦。《玉篇》露凝也。《釋名》其氣慘毒,物皆喪也。《大戴禮》陽氣勝,則散爲雨露。隂氣勝,則凝爲霜雪。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·秦風》白露爲霜。又《字彙補》國名。《西域記》屈霜國。又姓。見《姓苑》。又《正字通》歷年曰霜。《李白詩》陛下之壽三千霜。又《集韻》《類篇》色壯切,音孀。隕霜,殺物也。或作灀。《潘岳·馬汧督誄》馬生爰發,在險彌亮。精貫白日,猛烈秋霜。
霜落熊升树,四字唤起百思千想。霜,重阳过后,天气渐寒,寒冷之霜喻人间逝去的岁月;熊,大胆、刚毅的象征,象征人们在世间追求理想的坚定;升树,意味着攀登高山、超越自我。这四字相互呼应,与人生的奋斗与追求息息相关。
霜落熊升树,充溢着人生的豪情与壮志。霜落,寒冷回忆,使人们深思故国在外,亲人在心;熊升,高山攀登,象征人们迎接困难并与之抗衡;升树,超越自我,意味着取得辉煌与成功。这些词句勾勒出人们追求理想、战胜困难的英勇形象。
"霜落熊升树"这句诗集韵律、用词、意境于一体,展现出一种独特的美感。首先,从韵律上看,"霜落熊升树"这四个字就构成了一个抑扬格,给人以平稳而有力的节奏感。而且,"落"与"升"正好构成了轮押,进一步加强了诗句的节奏感和韵味。
“霜落熊升树”这句诗以鲜明的笔触勾勒出了人类及自然界的悲凉景象,通过对自然的描绘表达了作者对人世间无奈和命运的思考。这种写实主义色彩的描写方式丰富了作品的层次,也使其更具广泛的价值与感染力。
霜落熊升树,寓意深远。诗中所述,正是人生之道。在此,霜落象征人们面对岁月的不悔;熊升象征坚定的意志,寓示着人们在逆境中展现出勇敢与坚韧;升树则寓意超越自我,攀登高峰。
霜落熊升树,句法简练,意境深远。霜落犹如岁月流转,随之而来的是人生各种挑战。而熊升树,则凝聚了人们勇往直前的勇气和智慧。这四字的运用简练而富有哲理,使人们对人生的奋斗与追求有了更深层次的思考。
霜落熊升树,字里行间皆是人生哲理。霜落喻人们面对逆境时仍要坚守初心;熊升寓意勇往直前,用智慧战胜困难。升树让人联想到人们对于完美与卓越的追求。整句诗以生动的意象,发人深省,警示人们在人生旅途中不断前进,追求自我的辉煌。
总之,"霜落熊升树"这句诗通过其独特的韵律、精准的用词和深刻的意境,成功地展示了人性与自然的脆弱与无奈。这种独特的美学表达方式体现了鲁迅作品中对人类存在状态的深刻思考与揭示。