同行者——杂剧·沙门岛张生煮海
平仄：平 平 仄
拼音： tóng|tòng xíng zhě
【同】1. 一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 2. 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 3. 和，跟：～流合污。 4. 姓。 | ◎ 〔胡～〕见“胡”。
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
【行者】íngzhě(1)[pedestrian]出行的人不有行者,无以图将来。——清·梁启超《谭嗣同传》(2)[untonsuredmonk;itenerantmonk](1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者(2)∶泛指修行佛道之人(3)∶《西游记》中孙悟空的别名
【行者】的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！”唐郑棨《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。”清阎尔梅《渔父辞》：“峒山居者笑行者，我自乘船君乘马。”清昭槤《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。”2.佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”3.佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣鉢，欲依寺中住者，
这句诗的韵律鲜明而有力，字字透着激昂的斗志与反抗意识。用词犀利而生动，直击人心。通过这句诗，作者将阿Q的叛逆与反叛情绪表达得淋漓尽致，给人以深刻的思考。 狂人日记
诗人通过描绘青梅与同行者相得益彰的景象，突出了同行者给行人带来的愉悦和欢乐。字句流畅自然，以“如马之悦，如水之荡”进一步渲染了同行者给行人心灵带来的打动，使人仿佛能够感受到行人与同行者之间的真诚友情。
此诗以清新明朗的语言，展现了人与人之间的相互关怀与友情。作者通过描写青梅、流水等自然景物的喜悦和欢乐，抒发了人际关系美好的一面。行人与同行者之间的互动，彰显了友情的深度与牢固。同时，通过比喻的手法，使诗中的情感更为丰富、生动。
“同行者”这句诗韵律平稳，字句简练，意境深邃。充满了对于人生旅途中相伴者的思考。诗中“日有所思，夜有所梦，愿与同行者，共度岁月长。”展现了诗人对于志趣相投的同伴的向往与珍惜，表达了对于友情的深情，给人以温暖与力量。
这句诗的韵律恰到好处，字字铿锵有力，让人仿佛听到了愚公努力移山的脚步声。用词简练而富有表现力，将愚公的坚韧与决心展现得淋漓尽致。意境深远，让人不禁为愚公的毅力与不屈感到敬佩与感动。 红楼梦
整首诗没有太复杂的修辞手法，却能将复杂的情感表达得淋漓尽致。通过简单而直接的表达，将友情的温暖与牢固传递给读者。这种简洁与朴素，让人读后回味无穷。
所用修辞手法娴熟巧妙，构思精巧，字字句句皆能显现出行人与同行者之间相互带来的喜悦和欢乐。且此诗用字精准，运用典故和比喻丰富了诗的内涵。整首诗以形象鲜明、语言优美的方式刻画了同行者给行人带来的美好情感，可读可咏，实属佳作。
这句诗的用词狂放而奔放，字字透着一种对束缚的反叛与对自由的追求。韵律跳跃而充满活力，给人以一种激情四溅的感觉。意境丰富多变，让人随着狂人的思绪起伏，进入一种迷离的境界。 故乡
