唯有——定风波·暮春漫兴
韵脚：上四十四有
平仄：平 仄
拼音： yǒu|yòu 2
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【唯】1. 义同“惟”：～物论。～心论。～物史观。～心史观。～理论。～名论。 2. 答应的声音：～～（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼～～”）。～～诺诺。～～否否。
【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相
唯有这句诗，犹如一首藏在森林深处的美丽花朵，需要细心品读才能发掘其真正的价值。每一位读者都可以从中找到属于自己的感悟和启发，这也是诗歌的魅力所在。
在此，诗人以诗歌之道，寄寓深沉的哲理。唯有这句诗，抓住了读者的心灵，唤起了读者对生活、爱情、自然等方方面面的思考和共鸣。
唯有这句诗，言简意深，字字珠玉。其含义不言而喻，乃是要以诗歌之力来表达出一种独特的感悟和境界。唐代大文学家韩愈曾言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。”唯有这句诗，深刻地表达了作者达到了其中一种境界。
唯有这句诗，能引发读者的思考和感悟。当诗人以诗歌之道来诉说自己的心声时，读者们在品读的过程中，也会自然而然地被引导着去思考和感悟其中的道理和哲理。
唯有，两个字拨动起心中弦音。这种独特的表达方式，仿佛是一股空气，扑面而来。诗人用以应付生活与人情的心态，恰似受到一场惊雷的感官刺激。沉浸其中，只觉得无法自拔。
唯有这句诗，是世间对美好追求的理想境界，是心灵深处的呐喊。这呐喊将爱、理解和善意浸润于每一个细胞，不求华丽辞藻和炫目乐章，唯愿以他人之眼来审视世界，剖析内心的美好与渴望。
唯有，简单而含蓄。宛如一幅才情横溢的画卷，流淌着淡淡的忧郁与温柔。字里行间，透露出一种心灵的安宁与宁静。此诗实为逆水行舟，不进则退，倘若淡泊为诗境，或能使人陶醉其中。
这句诗语言简洁，直击人心。唯有这种表达方式，才能使读者深刻体会到诗人内心的真情实感。这种真实无华的表达方式，使诗歌具有了一种独特的力量和美感。
