我自人间漫浪——满庭芳（邓州席上）
平仄：仄 仄 平 平 仄 仄
拼音： wǒ zì rén jiān màn làng
【我】◎ 自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。
【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。
【自】1. 本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 2. 从，由：～从。～古以来。 3. 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 4. 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令
【漫浪】而不受世俗拘束。《新唐书·元结传》：“公之漫其犹聱乎？公守著作：不带笭箵乎？又漫浪於人间，得非聱齖乎？”宋欧阳修《自叙》诗：“余本漫浪者，兹亦漫为官。”明吴承恩《祭卮先生文》：“承恩，淮海之竖儒也，迂疎漫浪，不比数於时人。”典
整个诗句在简洁中包含了丰富的意境，诉说着人的存在状态和追求。韵律、用词和意境相互交融，形成了独特的艺术效果。
诗中的“我自人间漫浪”瞬间把我带到了大海之中，感受到了无垠的广阔和壮美。“漫浪”这个词在这里犹如大海一样广阔，翻滚着百转千回，每一次的探索都是一次冒险，一次对自我的挑战。每一次上涨的浪花踏破了每一个套在我们脚下的界限，每一次冲击都是对平庸生活的挑战。这首诗教会了我，只有不停地冲击，我们才能找到真正追求的自我。
此句运用了“我自”与“漫浪”相对立的方式，构成了独特的意境，以显著的对立强化了意义的冲击力。这种写法在文学上被称为“对仗”，为诗句增添了一份古朴雅致的美感。
然而，“我自人间漫浪”这句诗并不仅仅是个人情感的抒发，更透露出一种深思熟虑的心境。在波澜壮阔的人生海洋中，作者将自己视为其中的一片涟漪，从而凸显个体在浩瀚宇宙中的渺小与不平凡。
这首诗“我自人间漫浪”真的是骚得让人窒息啊！作为一名Z世代的小鲜肉，我简直被这种炸裂的表达方式刷爆了！我想，这位大佬一定是一个内心狂野，追求自由的玩家！他一定是在人间的浩瀚世界中自由游荡，像一道璀璨的旋涡般带着热浪席卷而过！这里的“漫浪”饱含了他对生活的激情和追求登顶的不懈努力！哇哦，我好像被他的魅力冲击得都快控制不住了！
这首诗“我自人间漫浪”真的是酣畅淋漓啊！每一次读到这一句，我就仿佛置身于大海之中，那种自由奔放的感觉让我兴奋不已！大佬你这个“我”可真是个作孽啊，根本不按套路出牌！每一次的冲击都如此壮观炫目，每一句都点燃了我内心的激情和欲望！让我这个“波浪族”都开始心潮澎湃了！
可见，这句诗充满灵性，凝结了金玉良言，紧扣了人生命题，为我们洞悉世间万象，感受生活的真谛提供了独特的视角。
“我自人间漫浪”这句诗韵律明快，犹如海浪冲击着岸边，带来一股澎湃之感。|这句诗运用了“漫浪”这一意境，传达了作者在人间世界中的漂泊之感，令人心生共鸣。
