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岘首碑前事懒言——江南寄所知周仆射

韵脚:上平二十二元

平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平

拼音: xiàn shǒu bēi qián shì lǎn yán

岘首碑前事懒言释义

【岘首碑】见“峴山碑”。

【前】1. 指空间,人面所向的一面;房屋等正门所向的一面;家具等靠外的一面,与“后”相对:~面。~边。~方。面~。~进。~程。  2. 指时间,过去的,往日的,与“后”相对:以~。~人。~此。~科。~嫌。~言。~车之鉴。  3. 顺序在先的:~五名。  4. 向前行进:勇往直~。

【事】1. 自然界和社会中的现象和活动:~情。~件。~业。  2. 变故:~故(出于某种原因而发生的不幸事情,如工作中的死伤等)。~端。  3. 职业:谋~(指找职业)。  4. 关系和责任:你走吧,没你的~了。  5. 办法:光着急也不是~儿,还得另找出路。  6. 做,治:不~生产。无所~事。  7. 服侍:~父母。

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。

【懒】1. 怠惰,与“勤”相对:~汉。~怠。~散。~洋洋。  2. 疲倦,没力气:伸~腰。浑身酸~。

【言】1. 讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。  2. 说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。  3. 汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。  4. 语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。  5. 姓。

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

岘首碑前事懒言用户点评
tx
沉默的凝视

在这句诗中,岘山碑前成为了一道名利的屏障,诗人以“懒言”来形容佳人的情操,把她放在了雅静深远的境界。佳人或许是一个仙子,隐居在山巅,不受世间俗事的干扰,只专注于修炼自己的心性与佛法。这种“懒言”不仅表现了人物性格的独特,更凸显了一种高尚的品质和追求。诗人在墨宝前的深思熟虑,显示了一种深沉的内心感受。

2024-09-16 16:22:32
tx
世界那么大

总之,这句诗以其深邃的哲理和独特的艺术表达方式,将佳人剔除尘世的纷扰,呈现出一种返璞归真的境地。通过墨宝与书法的结合,与岘山碑的交融,诗人以隐晦含蓄之语道出了自己的心境和对修炼之道的追求。这样新颖的表达方式,引人深思,不仅在艺术上有所突破,更给人以内心的启示。

2024-09-16 15:54:42
tx
lonelySoul123

这句诗借用了“事懒言”的独特表达手法,通过消释修炼者心中的浮躁、奢华的杂念,实现心灵的宁静与纯净。这种真正意义上的“言懒”不是世间寻常的懒散,而是合于道义的默默无言。通过懒言的表达,诗人借用了佳人的形象来倡导一种进取而不张扬的精神风貌,催人奋进,激发读者内心的情感共鸣。

2024-09-16 15:24:34
tx
世间佳人

诗句中的“岘首碑前”一词以湖北岘山碑为出发点,以诗人并列于碑前写书法的形式显现出来。在书法的世界中,碑前是一个值得永久崇敬的地方。诗人以“岘首”一词来形容自己站立于碑前,既有一种庄严肃穆的意蕴,更包含了对古人文化和传统的怀念之情。

2024-09-16 14:33:16
tx
AquaDreams

岘首碑前事懒言,这句诗犹如一幅含蓄深沉的画卷,娓娓述说着一个佳人在岘山碑前的故事。这幅画面笔者颇感韵味悠长,字里行间洋溢着浓郁的禅意和情思。人物形象的省略与夸张交织,赋予读者无穷的遐想空间,使人仿佛回到了那个古老而神秘的时代。

2024-09-16 14:05:53
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