平仄:平 平 仄 仄 仄 仄 平
拼音: wèn dàn|tán zhě 2 àn xún shēng
【问】1. 有不知道或不明白的事请人解答:询~。~答。~题。~鼎(指图谋夺取政权)。~津。质~。过~。 2. 为表关切而询问:慰~。~候。~长~短。 3. 审讯,追究:审~。~案。唯你是~。 4. 管,干预:概不过~。 5. 向某人或某方面要东西:我~他借几本书。 6. 姓。 典
【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問
【弹】1. 可以用力发射出去的小丸;装有爆炸物可以击毁人、物的武器:~丸。子~。~雨。枪~。氢~。导~。手榴~。原子~。 2. 古代指以竹为弦的弓:“左挟~,右摄丸”。 | 1. 用手或工具拨动而发射出去,亦指用手指拨弄:~射。~跳。~拨。~指。~琴。~奏。~冠相庆(喻即将作官而互相庆贺,多作贬义)。 2. 检举违法失职的官吏:~劾。~纠。讥~。
【弹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。《玉篇》行丸也。《吳越春秋》彈生於古之孝子。孝子不忍見父母爲禽獸所食,故作彈以守之。《李尤·彈銘》昔之造彈,起意弦木。以彈爲矢,合竹爲樸。又彈丸,喻小也。《史記·虞卿傳》此彈丸之地。又鬼彈。《水經注》永昌郡北山水傍,瘴氣特惡,氣中有物,不見其形,其作有聲,中木則折,中人則害,名曰鬼彈。又《廣韻》徒干切《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,音檀。《廣韻》射也。《集韻》彈丸射也。《左傳·宣二年》晉靈公從臺上彈人,而觀其避丸也。又擊也。《史記·孟嘗君傳
【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。 2. 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。 3. 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【暗】1. 不亮,没有光,与“明”相对:黑~。~淡(a.不光明;b.喻景象悲惨)。阴~。~无天日。 2. 不公开的,隐藏不露的:~藏。~号。~杀。~娼。~沟。~含(做事、说话包含某种意思而未明白说出)。~流(a.流动的地下水;b.喻潜伏的思想倾向或社会动态)。明察~访。 3. 愚昧,糊涂:~昧。~弱(愚昧软弱)。兼听则明,偏信则~。
【暗】《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切。音闇。《說文》日無光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。《註》暗暗,深空之貌。又《集韻》鄔感切,音黤。義同。又《韻補》叶伊甸切。《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動,柳色綠將暗。挂帆千里風,水闊江灩灩。
【寻声】随声;紧接别人的声音。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“令发之日,下之应也,犹响寻声耳。”唐郑綮《开天传信记》:“上尝问曰:‘此胡腹中何物,其大如是。’禄山寻声应曰:‘腹中更无他物,惟赤心尔。’”2.循着声音;寻找发声之处。唐白居易《琵琶行》:“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。”鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“阿Q寻声渐渐的寻到赵太爷的内院里。”典
通过“寻声暗问”这种形象化的表达手法,诗人成功地传达了自己对于音乐家的期待和敬仰之情。
诗句中的谜底隐藏甚深,使读者感到心中升起震撼。弹者谁,成了诗句的核心所在,也是读者在解诗心得和追求真意中所要寻找的答案。这种巧妙的设置令人不禁盘算推测,引发了对诗人心境的更深入思考。
“寻声”二字应是诗人对声音起源的寻觅,对背后弹者的好奇,意在借此寓意诗人对人生意义的思考。隐喻艺术巧妙运用,使句子充满了张力,并赋予读者悬疑与期待之情。读到此句,令人沉思消讯,深感洞明妙趣。
这里的寻声与暗问,仿佛诗人急于弄清楚弹者的身份,暗含着诗人对于音乐的痴迷和追求。
这句诗仿佛拨动了触动人心的琴弦,唤起读者无限遐想。在文学中,隐喻是一种常见的修辞手法,寻声暗问引发了对未知事物的追寻,令人思考沉思。意境营造得宜,文字华丽。
寻声暗问弹者谁,此句倒叙开篇,以问答之形表达出诗人探寻琴音之人的渴望心情。暗中寻访者何人,探询琴者之名,寄托着作者对琴音艺人的赞赏和渴望。这一句使人联想到琴声悠扬的音乐盛宴,似曲非曲的琴声如诗行延伸,引发读者的思考。
此句诗音节流畅,透彻抒发了作者对琴音之痴迷和倾慕之情。以扣人心弦之奇妙艺巧,描绘出诗人对琴声从心底涌动的流露之情。以充满隐约之思和迷途之心来展示寻觅真正琴者的苦心与追求,与作者之诗心相杂糅于思考之中。
弦声扣人心弦之所在,往往能激发人们深刻的共鸣。全诗以问句开篇,隐含咨询者对于神奇音乐力量的追求。这种追寻弹者身份的行为,融入了审美体验的独特之美,如同寻觅一座隐藏的宝库,既能引发思考,又使人对音乐世界的奇妙向往油然而生。