心在天山——诉衷情·当年万里觅封侯
平仄：平 仄 平 平
拼音： xīn zài tiān shān
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【天山】◎天山TiānShān[Tianshan]亚洲中部大山系,东段在中国新疆中部,西段在中亚。多5000米以上山峰,主峰托木尔峰7439米漢
【天山】1.山名。(1)一名燕然山，即今蒙古人民共和国境内杭爱山脉。北魏太延四年(公元438年)拓跋焘击柔然，从浚稽山北向天山，即此。(2)唐时称伊州、西州以北一带山脉为天山。也称白山、折罗漫山。伊州、今新疆哈密县；西州，今吐鲁番盆地一带。参阅《元和郡县志·伊州》、《太平寰宇记·伊州》。2.亚洲中部的大山系。横贯中国新疆维吾尔自治区中部，西端伸入苏联中亚细亚。全长2500公里，宽250－300公里，为塔里木、准噶尔两盆地的分界。系由数列东西向的褶皱断块山组成。漢
此诗以有限的字数，传达了一种深远的情感。心与天山的结合，既是一种融入自然的心态，又是一种尊崇天地的情怀。诗人以此寄托自己对无限宇宙的思索，同时也寓示了人类与自然的和谐共生之道。
这句诗之精华，亦即“心在天山”，以诗人的心定格在天山之上。诗人意在表达自己立志追逐理想、追寻高尚之道的决心。将高远的山峰与人高尚的心灵相互交织，构成意象独特、超越多数人体验的艺术美感。诗人通过“心在天山”这句话，寄托了对追求自由、追求真理的澎湃之情，让我们在阅读时感受到一种超然的力量。
这句诗《心在天山》，听起来就很有趣嘛！那么让我拿出我的穿越时光机，带你一起来感受一下吧！首先我们穿越到一个在天山脚下的小村庄，天空湛蓝，鸟语花香，这时候我们就能感受到这句诗的意境了。
心在天山 1. Wsdfqn，深受感动，心被天山这样的壮美景色震撼到了，仿佛身临其境啊！就像那句话说的：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”我就是这种感觉，想把心留在天山，永远感受那份震撼。 2. 看到这句诗就想起一句网友的评论，是这样说的：“天山之巅，心之所往。”就是这种感觉，天山的魅力就是吸引人的心灵，想要心灵飞翔的人就会被牵引过去，充满向往啊。
诗人意境独具，既有对天山清幽秀美的表达，又透露出一种心魂之感。这种内外的共鸣，实现了人与天山的真正交互。
这句诗简直就是现代人的写照啊！天天忙忙碌碌，心早就不知道飞哪去了。完全不能享受生活，连个放松的机会都没有。只能幻想自己的心在天山翱翔，真是怀念那种自由自在的感觉啊！希望大家都能拥有一颗在天山飞翔的心！
接着我们还可以穿越到天山的山巅，空气稀薄，四周白雪皑皑，真的让人有种心旷神怡的感觉，这时候我们的心真的在天山啊！
天山，好像是个神秘的地方，突然间好想去一探究竟呢！心在天山，究竟是指什么呢？诗人大概是在夸张说，他的心飞到了天山所在的那个地方，并且在心中留下了深深的印记吧~不得不佩服诗人的想象力呢！
