洗盏更酌——前赤壁赋
韵脚：入十八藥
平仄：仄 仄 平 平
拼音： xǐ zhǎn gēng|gèng zhuó
【洗盏】亦作“洗醆”。洗杯。指饮酒。唐杜甫《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》诗：“鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。”宋苏轼《前赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。”清姚鼐《从千佛寺回过汋突泉暮饮张氏园》诗：“却入荒园洗盏坐，旁有小泉时復鸣。”清姚鼐《赠侍潞川》诗：“红鐙照故人，洗醆復相劝。”
【更】1. 改变，改换：～正。～生（重新获得生命，喻复兴）。～衣（ａ．换衣服；ｂ．婉辞，上厕所）。～定（改订）。～迭（轮流更换）。～递。～番。～新（旧的除去，新的建起）。～张（调节琴弦，喻变更或改革）。 2. 经历：少（shào ）不～事（年龄小，没有经历过多少事情）。 3. 旧时夜间计时单位，一夜分为五更：～时。～阑。～夫。～鼓。～漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。 | ◎ 愈加，再：～加。～好。～上一层楼。
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。
【酌】1. 斟酒：对～。 2. 饮酒宴会：便～。清～。 3. 考虑，度量：～办。～定。～情。斟～。～加修改。
【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，音灼。《說文》盛酒行觴也。《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅。《註》酌，猶斟也。酒已泲，則斟之，以實尊彝。《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。又《博雅》酌，漱也。《又》益也。又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌，酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也。《註》酌取民心，以爲政。《禮·坊記》上酌民言，則下天上施。《註》酌，猶取也。又參酌也。《周語》而後王斟酌焉。《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。又
看了这句诗，我突然想到了游戏里的一幕：角色李白手持长剑，舞动间犹如疾风般的剑气划过，剑芒划破洞庭湖水面，四散溅起的水花中，渐渐形成了一个婀娜多姿的洗盏。他凝神倾听，只见洗盏中涌动着一股清甜的力量，李白纵身而起，疾风般降落在地，醒然苏醒：“原来，洗盏更酌！”李白深呼吸，收剑而止，得意地在洞庭湖边取出爱情长桌，斟满洗剑泉泉水，与上宾们共享一顿美餐。这就是洗剑泉的引申，让人大呼过瘾呢！
“风颜却让”一句，以风作喻，喻示修身之意。风者，博爽无碍之物，颜者，容貌也。洗盏即为人之修行，风颜却让则寓示修身之道，使人摒弃矫揉做作之态，展示内心真实，与他人和谐相处。
洗盏更酌，酒肆何繁华。这句诗以简练的字数，传达了热闹繁华的酒肆景象。
作者通过简单的几个字，传递出了追求内心清明与超越尘世的深意，给予读者启示。
用词质朴，却能引发读者对内心归纳的思索。整体给人以细腻而诗意盎然的印象。
此诗以简练而含蓄之辞藻，点明洗盏更酌之境界，体现修身齐家治国平天下之高节。洗盏者乃人之立身修行，更酌者乃人之持家之道。合二者而言，表达了一种精巧简洁之美。
“洗盏更酌”，这四个字用浅显而自然的语言，传达出作者一种追求卓越和优雅的境界。洗盏更酌，不仅是对细节的细致关注，更是一种追求高尚品质的态度。整句诗时而端庄严肃，时而温润细腻，跳脱世俗，以微小之处彰显壮美之观瞻。这种对细微之事的观察，对生活的敏锐感知，促使人们在平凡琐碎之中找到宁静与致远。
“洗盏更酌”，唱来唱去简直变成了全民K歌的超级神曲！当然，当下最火的就非“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的《芒种》莫属了！但对于这句诗，“洗盏更酌”，恐怕仅凭咱的嗓子可不够，反而需要调动肢体来助阵。比如将茶杯拿在手上摇来摇去，一边唱着“洗盏更酌，别停～”，一边霸气地晃动茶水，营造出一种“嗯，茶水在听我的指挥！”的感觉！
