以待子不时之需——后赤壁赋

平仄：仄 平 仄 平 平 平 平

拼音： yǐ dài|dāi zǐ bù shí zhī xū

【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 　2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 　3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 　4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 　5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 　6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 　7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 　8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 　9. 古同“已”，已经。 　10. 太

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【待】1. 等，等候：～到。～旦。拭目以～。 　2. 以某种态度或行为加之于人或事物：对～。招～。～遇。～人接物。 　3. 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正～出门，有人来了。 |　◎ 停留，逗留，迟延：你～一会儿再走。 典

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【子】1. 古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 　2. 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 　3. 动物的卵：鱼～。蚕～。 　4. 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 　5. 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 　6. 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 　7. 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 　8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 　9. 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【不时之需】◎不时之需bùshízhīxū[untimelyneeds;sth.whichmaybeneededanytime]临时或随时可能会有的需求成语解释tabPane.addTabPage(document.getElementById("cy"));◎不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。◎宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”◎粮食要有充分的储备，以应～。◎偏正式；作宾语；表示说不定什么时候会需要