韵脚：上三十六養
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： shāo|shào yóu ér shàng|shǎng tíng
【稍】◎ 本义为禾末，引申为略微：～～。～微。～许。～纵即逝。 | ◎ 〔～息〕军事或体操的口令。
【稍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所敎切，音哨。《說文》出物有漸也。《儀禮·聘禮》惟稍受之。《註》稍，廩食也。《疏》以其稍稍給之，故謂米廩爲稍。又《廣韻》均也，小也。《周禮·天官·小宰》凡王之稍事。《註》鄭司農云：非日中大舉時而閒食，謂之稍事。一說有小事而飮酒。又《韻會》漸也。《韓愈·答柳柳州食蝦蟆詩》余初不下喉，近亦能稍稍。又《周禮·地官·稍人註》距王城三百里曰稍。《疏》案載師家邑任稍地，在三百里內，故云。又《集韻》《韻會》山巧切，音梢。亦漸也。又《集韻》師交切，音筲。稅也。
【由】1. 原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。 2. 自，从：～表及里。～衷（出于本心）。 3. 顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。 4. 经过，经历：必～之路。～来已久。 5. 凭借：～此可知。 6. 古同“犹”，尚且，还。 7. 古同“犹”，犹如，好像。 8. 姓。 典
【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【上】1. 位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 2. 次序或时间在前的：～古。～卷。 3. 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 4. 由低处到高处：～山。～车。～升。 5. 去，到：～街。 6. 向前进：冲～去。 7. 增加：～水。 8. 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 9. 涂：～药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 11. 拧紧发条：～弦。 12. 登载，记：～账。 13. 用在名词后边，表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【亭】1. 有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里；凉～。牡丹～。 2. 建筑得比较简单的小房子：书～。邮～。岗～。 3. 适中，均匀：～匀。 4. 正，当：～午（正午，中午）。
【亭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音庭。《說文》民所安定也。《釋名》停也。道路所舍，人停集也。《風俗通》亭，留也，行旅宿會之所館也。《東觀漢紀》衞爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。又《前漢·趙充國傳》分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。又亭長。《後漢·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。《揚子·方言》楚東海之閒，亭父謂之亭公。又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。《註》郵亭，行書之舍，卽今驛遞。又直也。《史記·五帝紀》以征不亭。又平也，均也。《