韵脚:上平十八諄
平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: shǐ chún|zhūn zài fēng sú
【使】1. 用:~用。~劲。~役。~力。~钱。 2. 派,差谴:~唤。~命。~女。 3. 让,令,叫:迫~。 4. 假若:假~。即~。 5. 奉命办事的人:~者。大~。公~。~馆。
【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按
【淳】1. 朴实:~朴。~厚。~古。~风(质朴敦厚的风气)。 2. 成对。 3. 古同“醇”,酒味厚、纯。 | ◎ 浇灌:“~而渍之”。
【淳】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切,音純。淸也,樸也。《張衡·思賦》何道眞之淳粹兮。《註》不澆曰淳。又沃也。《周語》王乃淳濯饗醴。又大也。《班固·幽通賦》黎淳耀於高辛兮。又兵車之耦曰淳。《左傳·襄十一年》鄭伯賂晉侯,廣車軘車淳十五乗。又鹹也。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬表淳鹵。《註》淳鹵,埆薄之地。《正義》淳鹵,地薄,故表之,輕其賦稅。又淳淳,流動貌。《莊子·則陽篇》禍福淳淳。又《集韻》朱倫切,音諄。漬也,沃也。《周禮·冬官考工記》鐘氏淳而漬之。《註》淳,沃也。又主尹切,音準。布帛廣
【再】1. 表示又一次,有时专指第二次,有时又指多次:~次。~衰三竭。 2. 表示重复或继续,多指未然:~说。 3. 表示更,更加:~勇敢一点。 4. 表示承接前一个动作:想好了~写。
【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切,音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也,仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改,故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚,其可再乎。又子例切,音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮,辟與此其無異。寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。
【风俗】◎风俗fēngsú[socialcustom]特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清·黄宗羲《柳敬亭传》近岁风俗尤为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》
【风俗】1.相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”宋司马光《效赵学士体成口号献开府太师》之四:“洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。”巴金《灭亡》第八章:“她们问我中国底风俗,我也略略说了一点,又常常惹起她们发笑。”2.指民间歌谣。《史记·乐书》:“以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比音律。”
这句诗,冷不丁就唤起我对祖辈的怀念。以前的风俗是多么淳朴啊,每年都会有团结纯洁的活动,大家一同庆祝。但是现在因为一些人的怪癖、恶俗的风气越来越多,我们已慢慢遗忘了那种纯洁。这句诗是在说,再滋润祖辈们的风俗。让祖辈的风俗一直传承下去。
再使风俗淳,跟时下的屌丝们的观念比较一致,就是不要再玩那些傻逼流行文化,要向上要有正能量。
此句诗则描绘了一种渴望,表明了鲁迅对于当时尚未被中国传统所玷污的风俗和美好的传统文化的憧憬。通过这句诗,鲁迅表达了自己对于独立、自由和真实的思考与追求,寄托了他对于现代人精神困扰的反思。
再使风俗淳,一定是大多数人的期望啦,但是毕竟也是需要我们每一个人的努力哟!不要让风俗被染上各种“风味”啊~尽量多一点善良、纯洁,风俗才能真淳啊!
怪不得大家时不时来句“历史的车轮滚滚而过”,兄弟姐妹们啊,我们还是别搞得风俗混乱了,毕竟谁都不想被历史的车轮碾成渣渣吧!
“再使风俗淳”这句诗乍一看像是在叨唠什么“再来使风俗纯化”,忒啰嗦了。我觉得这句诗有点装13,还装得挺深沉。其实笔者看破不说破,这诗其实就是高级脑洞。没错,再使风俗淳,就是叫你们这些土鳖们再来装个文艺范儿,跟着时代的潮流走。
再使风俗淳,就是要再次让全社会都自律起来,拒绝那些恶俗低级的鬼才操作。
诗句的意思是说,再次使风俗更加纯洁,但是这句话字面上给我的感觉是有点夸张,可能是因为现在的风俗已经不像以前那样有意义和纯洁了。可能诗人是在无奈地触碰网络风浪的道德风俗观,嗯,可以理解为是一个批判。