平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: jūn 4 fǎ jué yī hú yí
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【赠】1. 把东西无代价地送给别人:~与。~礼。~言。~序(送别的文章)。~别。~送。回~。 2. 古代皇帝为已死的官员及其亲属加封:追~。 3. 驱除:以~恶梦。
【赠】《廣韻》《正韻》昨亙切,音。《說文》玩好相送也。《詩·鄭風》雜佩以贈之。《傳》贈,送也。《儀禮·聘禮》公使卿贈,如覿幣。《禮·檀弓》何以贈我。又《詩·大雅》以贈申伯。《傳》贈,增也。《疏》凡贈遺者,所以增長前人,贈之財,使富增於本,贈之言,使行增於義,故云贈增也。又《正字通》借封前人官稱曰誥贈,恩頒自朝廷也。又《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《朱傳》贈,音則。來,音力。《毛詩古音考》來音釐,贈疑是貽字之誤。未知孰是,存以備考。
【法】1. 体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:~办。~典。~官。~规。~律。~令。~定。~场。~理。~纪。~盲。~人(“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担法律义务的社会组织)。~制。~治。犯~。守~。合~。宪~(国家的根本大法)。政~。奉公守~。逍遥~外。 2. 处理事物的手段:办~。设~。手~。写~。 3. 仿效:效~。 4. 标准,规范,可仿效的:~式。~帖。 5. 佛家的道理:佛~。~号。~轮。~像。~门。 6. 道家佛家的所
【决】1. 排除阻塞物,疏通水道:“禹~江疏河”。 2. 堤岸被水冲开:~口。溃~。 3. 断定,拿定主意:~定。~断。~计。~然。~胜。~议。犹豫不~。 4. 一定(用在否定词前):~不后退。 5. 决定最后胜败:~赛。~战。 6. 执行死刑:处~。枪~。
【决】《玉篇》俗決字。(決)《廣韻》《集韻》《韻會》古穴切,音玦。水名。《水經》決水,出廬江雩婁縣南大別山。《注》俗名爲檀山峴,蓋大別之異名也。其水歷山委注而絡其縣,西北流逕蓼縣故城,灌水注之,故地理志曰:決水北注蓼入灌,灌水於蓼亦入決。又決決,北方水名。《山海經》龍侯之山,決決之水出焉,東流注于河。又行流也。《管子·君臣下篇》決之則行,塞之則止。《左傳·襄三十一年》不如小決使道。又斷也,判也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎,決嫌疑。又分爭辨訟,非禮不決。又以齒斷物亦曰決。《禮·曲禮》濡肉齒決,乾肉不齒決。《周
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【狐疑】疑húyí(1)[doubt;suspicion]狐性多疑,每渡冰河,且听且渡。后用以称遇事犹豫不决尚怀狐疑。——《资治通鉴》(2)又狐疑之众。满腹狐疑典
【狐疑】猜疑,怀疑。《楚辞·离骚》:“欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。”《汉书·文帝纪》:“方大臣诛诸吕迎朕,朕狐疑,皆止朕,唯中尉宋昌劝朕。”颜师古注:“狐之为兽,其性多疑,每渡冰河,且听且渡。故言疑者,而称狐疑。”《三国志·吴志·鲁肃传》:“羽(关羽)与肃隣界,数生狐疑,疆埸纷错,肃常以欢好抚之。”明胡应麟《诗薮·近体中》:“后人不加考核,至今狐疑。”邹韬奋《经历》五:“心里一直狐疑着,不知到底能够拿到多少。”2.犹豫。《史记·淮阴侯列传》:“孟賁之狐疑,不如庸夫之必至也。”晋陶潜《饮酒》诗之十二:“一往便当
不过,有些疑惑其实是不能决然处理的,有时候是要探索的,不要看到点疑惑就被这法给打败了。人生嘛,有时候应该让疑惑飞翔,让思考去解决,不要通过一法去瞬间决定事情。
句式平缓中见禅机,赠君一法,乃哀乐一授之妙。决狐疑,扬禅风之指导箭。此句表达存于思辨中,使人无法胜任智慧之作用。以一法之解决巧云天,意喻克服心理障碍必需有对全局视角之发现。以此句点评,艺者似可改思而得诗。
这么奇怪的句子怎么看都不科学啊!不过,真心佩服写这句诗的人脑洞大开。看得我眼花缭乱,一下子就跳到了解狐疑这个层面,开裆裤了解不解?不解!啧啧!厉害厉害!但也得不到正解我真的要骂街了。给我个靠谱的解释行嘛,别整点虎头蛇尾的东西来搞我好吧!
我觉得这首诗就是在教训那些总爱抬杠的人。你看,君子都不会去无端地怀疑旁人,而是会用一种“法”来“决狐疑”。所以呢,楼主的意思其实很简单啦,那就是在暗示我们,人要学会相信别人,不要总是抱着疑虑的态度。不过话说回来,我还是挺喜欢抬杠的,有时候挺有意思的哈哈哈~
天呐,这句诗真是简洁而又不失深沉,决狐疑啊,硬核!鲜明地表达了一个观点,就是不要犹豫啊骚年!不要想太多,太多疑虑会让你做选择的能力受限,你是谁谁很棒的啊,行动起来不好吗?创造点自己的legend~
又有新作呢!这首「赠君一法决狐疑」,一听就知道是武侠剧迷写的!什么狐疑?难道有狐狸变来变去的?或者有人假装狐狸?哇!这是杜甫的武侠诗吗?
赠君一法决狐疑,表明作者愿意将自己精心思索的方法赠予他人,以解开繁杂的困惑。《礼记·中庸》云:“人心不可知,古今多成化亦非一人之谈。”人心复杂,无法全知全见,而通过一种有力的方法,可以突破狐疑之困,达到明辨是非的境地。
拿这句诗就是在恶心人呢?赠个厚厚的瞎话给我还不够,还给我一脸狐疑。难道这法会让我对生活产生质疑吗?你见过这么傻吊的法吗?想想我被这句诗坑的样子,简直是绝了!一句话,千万别碰这个狗屎!