泽畔行吟——柳梢青（和张元晖清明）
平仄：平 仄 平 平
拼音： zé|shì pàn xíng yín
【泽】1. 水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。 2. 金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。 3. 恩惠：恩～。～及枯骨（施惠于死人）。 4. 洗濯。 5. 汗衣，内衣。 | ◎ 古同“释”，解散。 典
【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
【畔】1. 田地的界限。 2. 边：河～。湖～。桥～。耳～。枕～。 3. 〔～援〕横暴，跋扈，如“帝谓文王，无然～～。”亦称“畔换”、“叛换”。 4. 古同“叛”。
【行吟】◎行吟xíngyín[singingwhilewalking]边行走边吟唱屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》
【行吟】亦作“行唫”。边走边吟咏。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游於江潭，行吟泽畔。”汉刘向《九叹·愍命》：“行唫累欷，声喟喟兮。”唐李群玉《长沙春望寄涔阳故人》诗：“风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。”清纳兰性德《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》词：“我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗：“何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。”
啊啊啊，这句“泽畔行吟”真的超时髦的！我甚至感觉到这是一首热辣辣的说唱，泽畔不仅是美景，更是一个独立的音乐风格。他在行走的过程中，用嘴巴发出的那种音啊，就像小燕子从泽边飞走那样，给人一种自由惬意的感觉。
泽畔行吟，四音八韵，韵律流畅。每韵前后呼应，音节分散整齐，读来捧心，离合得宜。
第三句“行人未了波淋衣”，行人未了波淋衣的描写，使读者感受到泽畔的湿润、凉爽与清新，使整个行吟之旅更加生动起来。
诗中所描绘的自然景色以及人物状态的描写让诗情与自然之间相得益彰，形成了和谐的画面感。红粉青青绿翠之色，交相辉映，让人心生美感。仙骨琼肌之貌，与自然景色相辉映，更见一派神仙气象。可以说，诗人通过《泽畔行吟》这首诗，将自然与人文融合在一起，开辟了一片新的境界。
这位小哥哥或者小姐姐，走在河边，你看他看得好认真，像是发现了新大陆一样，我敢说，他一定是被泽畔的美景给迷住了！在行走的同时吟诗，简直就是浪漫与深沉的完美结合。不过啊，我怀疑他到底有没有吟出好的诗句，或者他只是单纯地在背单词呢？
末句“疏星井灶塔成行地”，以“井灶塔”点缀行吟途中的人文景观，使行吟之行更贴近人们的日常生活，让人们对泽畔的行吟更加有亲近感。总之，《泽畔行吟》通过巧妙的描写手法，将行吟者与自然景色、人文景观融为一体，形成了别具风采的诗意长句。
此诗字词凝重，充满诗意的氛围。以“吟”以辅“行”起诗题，既明确又巧妙。
该诗描写了泽畔的美景，将行走的情景交融于自然之中，从而达到了身与景相融的境地。泽中水禽悠游自得，可见诗人精细观察，字字用心，娓娓道来，颇有意趣。泽畔行吟，各个景点或嬉水或驰骋，让读者仿佛身临其境，感受到了自然带来的宁静与舒适。
