平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: zhāo|cháo rèn mó|mò qián xǐ|xiǎn zì jiāng
【朝】1. 早晨:~阳。~晖。~暮。~霞。~气。~思暮想。~令夕改。~秦暮楚(喻反复无常)。 2. 日,天:今~。明~。 | 1. 向着,对着:~向。~前。~阳。坐北~南。 2. 封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜:~见。~拜。~圣。~香。~仪。 3. 封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:~廷。上~。退~。~野。~政。~臣。~议。~房。 4. 称一姓帝王世代相继的统治时代;亦称某一个皇帝统治的时期:~代。唐~。 5. 〔~鲜族〕a.中国少数民族之一,主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省;b.
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一
【认】1. 分辨,识别:~生。~得。辨~。 2. 表示同意:~可。~账。 3. 与本来无关系的人建立某种关系:~亲。 4. 认吃亏:这事没办成,我~了。 网
【认】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切,音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地,而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行,有人認其馬,解與之,他日別得,亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞,豈盡忠之道乎。又錯認,水酒名。見《南宋市肆記》。又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。又《韻會》與訒通。詳訒字註。又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切,仍去聲。義同。
【磨】1. 摩擦:~刀。~墨。~练。~砺(摩擦使锐利,喻经受磨练)。~合。研~。~漆画。 2. 阻碍,困难:~难(nàn)。好事多~。 3. 消耗,消灭:~损。~耗。~灭。 4. 拖延,耗时间:~缠。~功夫。 | 1. 粉碎粮食的工具:石~。电~。~盘。~坊(亦作“磨房”)。推~。 2. 用磨将粮食加工成所需的状态:~面。~米。~豆腐。 3. 掉转:这个胡同太窄,~不过车来。
【磨】《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,音摩。《說文》本作。《爾雅·釋器》石謂之磨。《詩·衞風》如琢如磨。又去聲。《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切,音塺。《說文》石磑也。《正字通》俗謂磑曰磨,以磑合兩石,中琢縱橫齒,能旋轉碎物成屑也。《天文志》如蟻旋磨。又《韻會》通作摩。《左傳·昭十二年》摩厲以須。《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。《梅福傳》厲世摩鈍。又地名。《水經注》沮水又東南逕驢城西,磨城東。傳云:子胥造驢磨二城,以攻麥邑。
【前】1. 指空间,人面所向的一面;房屋等正门所向的一面;家具等靠外的一面,与“后”相对:~面。~边。~方。面~。~进。~程。 2. 指时间,过去的,往日的,与“后”相对:以~。~人。~此。~科。~嫌。~言。~车之鉴。 3. 顺序在先的:~五名。 4. 向前行进:勇往直~。
【洗】1. 用水去掉污垢:~脸。~涮。~涤。~澡。~心革面(喻彻底悔改)。 2. 清除干净:清~。 3. 像水洗一样抢光,杀光:~劫。 4. 昭雪冤枉:~雪。~冤。 5. 照相的显影定影:冲~。~印。 6. 玩牌时把牌搀和整理:~牌。 7. 基督教接受个人入教时的仪式:受~。~礼。 8. 盛水洗笔的器皿:笔~。 9. 把磁带上的录音或录像去掉。 | ◎ 同“冼”。
【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切,音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗,律名。《周語》姑洗所以修百物,考神納賔。《白虎通·五行論》洗者,鮮也。又姑洗,鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬,官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切,音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山,其下多洗石。又洗手,花名。《楓窻小牘》雞冠花,汴人謂之洗手花。漢典考證
【自将】1.自己保全。《汉书·儿宽传》:“宽为人温良,有廉知自将,善属文,然懦於武,口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》:“南宫韜,鲁人,字子容,以智自将。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》:“某老大无取,介特自将。”明高启《匡山樵歌引》:“君今刚介自将,不苟进取。”2.自己带着;自己拿着。《后汉书·羊续传》:“续妻后与子祕俱往郡舍,续闭门不内,妻自将祕行,其资藏唯有布衾、敝袛裯,盐、麦数斛而已。”宋苏辙《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一:“来从碧涧巢安在,飞过重城母自将。”元戴善夫《风光好》第三折:“秦弱兰赚了
这句诗说起来好像是在骂人的:自己不好好学习,到前朝洗碗掏大便去了,可真是有够刻薄啊!不过话说回来,“自将磨洗认前朝”,似乎也可以是一种表达对前朝文化的敬重吧。比如磨洗,认真研究前朝的文物,工艺品啥的,洗手间也是一样,这样也不失为一种传承前朝文化的方式。
不过呢,这句诗也让人回忆起了某些网络红人。有些人宁愿认前朝,搬出古装神剧一点也没关系└(^o^)┘不过,我想说的是,不管时代如何变迁,奢华的讲究不变,我们依然渴望前朝的繁华与盛世啊!
通过“自将磨洗”,诗人释放出对于前朝文化的向往与痴爱。他并不满足于淡泊寻常,而志在探求先贤的文化底蕴,力求以自鉴的勤奋和努力来完成自我人格的塑造和完善。这种对待文化的态度值得我们借鉴,并以此为榜样来修身齐家治国平天下。
诗中"自将磨洗"反映了诗人追求完美的决心,以及对自身成长历程的总结和反思。借助磨洗,诗人脱去了浮华的表层,经历了思考和修炼,成为一个更加坚强和成熟的人。而"认前朝"则意味着诗人对过去的认同和怀念,对历史的珍视和对时光流转的感叹。整体来看,这句诗强调了一个人经历历史的磨砺之后所获得的成长与智慧,并以古雅的文风表达了诗人对过去时光的眷恋。
有些人不解风情,也在这首诗里。你明明写得如此俗且肮脏的一诗,怎能让人看得如此的入迷。社会主义快乐家庭才是这个时代最应该关注的,我们身上这种丑陋的事迹可一点也不值得追忆,不是吗?虽然诗如同浩瀚的大草原,崇高、又迷人,但是戳破那层虚幻之后,在庸人眼旁只是一场陈述,再美的景物也只因主观一句成谜。
这句诗听起来感觉就是用来考验文艺青年的眼力和智商的吧!"自将磨洗认前朝",这是考验我们的视力能不能看出破格音节。能不能分析出这隐藏的大招有多操蛋!不过不管是什么真正的含义,至少在节目上唱歌跳舞脑洞大开的话题上还是很混乱的。
想起一句台词:前朝啊前朝,我有一百种说法要怼你!这种无伤大雅的洗洗杂志怎么就搞出了前朝洗衣呢?这是念念不忘,必有回响的意思吗?HOHO~
"自将磨洗"以短短四字表达了作者积蓄力量,经受考验的决心和行动。但仅有意愿还不够,诗人还进一步以"认前朝"表达了对历史的认同和温情。在诗人的笔下,历史不仅是过去的时光和王朝的兴衰,更是过去经历的痕迹、故事和智慧。通过这句诗,我们感受到了诗人对历史风云的深思和对前朝文明的赞叹,展现了对传统的敬畏和对历史的眷恋之情。