平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: zhāo|cháo rèn mó|mò qián xǐ|xiǎn zì jiāng
【朝】1. 早晨:~阳。~晖。~暮。~霞。~气。~思暮想。~令夕改。~秦暮楚(喻反复无常)。 2. 日,天:今~。明~。 | 1. 向着,对着:~向。~前。~阳。坐北~南。 2. 封建时代臣见君;亦指宗教徒的参拜:~见。~拜。~圣。~香。~仪。 3. 封建时代帝王接见官吏,发号施令的地方,与“野”相对:~廷。上~。退~。~野。~政。~臣。~议。~房。 4. 称一姓帝王世代相继的统治时代;亦称某一个皇帝统治的时期:~代。唐~。 5. 〔~鲜族〕a.中国少数民族之一,主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省;b.
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一
【认】1. 分辨,识别:~生。~得。辨~。 2. 表示同意:~可。~账。 3. 与本来无关系的人建立某种关系:~亲。 4. 认吃亏:这事没办成,我~了。 网
【认】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切,音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地,而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行,有人認其馬,解與之,他日別得,亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞,豈盡忠之道乎。又錯認,水酒名。見《南宋市肆記》。又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。又《韻會》與訒通。詳訒字註。又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切,仍去聲。義同。
【磨】1. 摩擦:~刀。~墨。~练。~砺(摩擦使锐利,喻经受磨练)。~合。研~。~漆画。 2. 阻碍,困难:~难(nàn)。好事多~。 3. 消耗,消灭:~损。~耗。~灭。 4. 拖延,耗时间:~缠。~功夫。 | 1. 粉碎粮食的工具:石~。电~。~盘。~坊(亦作“磨房”)。推~。 2. 用磨将粮食加工成所需的状态:~面。~米。~豆腐。 3. 掉转:这个胡同太窄,~不过车来。
【磨】《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,音摩。《說文》本作。《爾雅·釋器》石謂之磨。《詩·衞風》如琢如磨。又去聲。《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切,音塺。《說文》石磑也。《正字通》俗謂磑曰磨,以磑合兩石,中琢縱橫齒,能旋轉碎物成屑也。《天文志》如蟻旋磨。又《韻會》通作摩。《左傳·昭十二年》摩厲以須。《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。《梅福傳》厲世摩鈍。又地名。《水經注》沮水又東南逕驢城西,磨城東。傳云:子胥造驢磨二城,以攻麥邑。
【前】1. 指空间,人面所向的一面;房屋等正门所向的一面;家具等靠外的一面,与“后”相对:~面。~边。~方。面~。~进。~程。 2. 指时间,过去的,往日的,与“后”相对:以~。~人。~此。~科。~嫌。~言。~车之鉴。 3. 顺序在先的:~五名。 4. 向前行进:勇往直~。
【洗】1. 用水去掉污垢:~脸。~涮。~涤。~澡。~心革面(喻彻底悔改)。 2. 清除干净:清~。 3. 像水洗一样抢光,杀光:~劫。 4. 昭雪冤枉:~雪。~冤。 5. 照相的显影定影:冲~。~印。 6. 玩牌时把牌搀和整理:~牌。 7. 基督教接受个人入教时的仪式:受~。~礼。 8. 盛水洗笔的器皿:笔~。 9. 把磁带上的录音或录像去掉。 | ◎ 同“冼”。
【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切,音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗,律名。《周語》姑洗所以修百物,考神納賔。《白虎通·五行論》洗者,鮮也。又姑洗,鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬,官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切,音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山,其下多洗石。又洗手,花名。《楓窻小牘》雞冠花,汴人謂之洗手花。漢典考證
【自将】1.自己保全。《汉书·儿宽传》:“宽为人温良,有廉知自将,善属文,然懦於武,口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》:“南宫韜,鲁人,字子容,以智自将。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》:“某老大无取,介特自将。”明高启《匡山樵歌引》:“君今刚介自将,不苟进取。”2.自己带着;自己拿着。《后汉书·羊续传》:“续妻后与子祕俱往郡舍,续闭门不内,妻自将祕行,其资藏唯有布衾、敝袛裯,盐、麦数斛而已。”宋苏辙《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一:“来从碧涧巢安在,飞过重城母自将。”元戴善夫《风光好》第三折:“秦弱兰赚了
想起一句台词:前朝啊前朝,我有一百种说法要怼你!这种无伤大雅的洗洗杂志怎么就搞出了前朝洗衣呢?这是念念不忘,必有回响的意思吗?HOHO~
这句诗深深地打动了我, 回过头来看我的微博,感觉所有的帖子都显得肤浅无趣, 对不起,我要去写一篇自将磨洗认前朝这句诗的解读,堂堂正正地通晓古文, 让更多人认识这位神秘的姑娘,是时候展露我的文艺才华了,加油!
这句诗一看就是写诗人在机械洗衣机前清理前朝衣物的心路历程啊!作者可真是有才华,脑洞大开!
总之,我对这句诗的理解就是,这姑娘很有韧劲,要去追溯历史、挖掘古文化, 大概是想装装逼装傻白甜的样子,于是就有了这句"自将磨洗认前朝",牛逼到没谁了
"自将磨洗"与"认前朝"相互呼应,给人以一种生命历程的感悟。通过自省和历史回顾,诗人领悟出生活的真理以及自身成长的历程。诗中语言简练,却能深入人心,贯通古今。以文言文书写,古雅之风得以凸显,将读者引入到那个充满哲理和体验的古代世界。这句诗的含义丰富而深邃,启迪人心,让人在读后深思自己的人生及历史的意义。
《自将磨洗认前朝》此诗表达了诗人自愿通过艰苦努力,去探寻和认识前朝文化的决心与志向。以“自将”二字开篇,自豪之情溢于言表。磨洗一词形象地描绘了对前朝文化的深刻钻研,执着的精神令人称道。通过认前朝,诗人试图寻找文化传统的渊源,展示了崇尚古风悠久传统的境界,值得时人如何借鉴与欣赏。
诗中诗人倾心尝试理解前朝文化的行为,仿佛一位学者忍受着艰辛的努力,苦学苦思,希望能凭借自身的汗水与才情揣摩和了解前朝的真谛。这种对于前朝文化的追寻本身,即体现了诗人对于文化传承的努力。可见其对于前朝文化的推崇之与精神追求。
自将磨洗认前朝,此诗幽怨清丽,情感真挚。"自将磨洗"一句抒发了诗人对自己已经历史风云所洗炼的坚持和自信,显现了他追求真理之心。"认前朝"一词表现了诗人对过去王朝的回忆,以及对那种昔日盛景的向往和思念。整体而言,此句句意清雅,内涵深远,透露出一种豁达和无怨无悔的人生态度,触动人心,令人留连忘返。