自经丧乱少睡眠——茅屋为秋风所破歌
平仄：仄 平 平 仄 仄 仄 平
拼音： shǎo|shào sāng luàn shuì mián zì jīng
【少】1. 数量小的，与“多”相对：多～。～量。～许。 2. 缺，不够：缺～。减～。 3. 不经常：～有。～见。 4. 短时间：～等。～候。～顷。 5. 丢，遗失：屋里～了东西。 6. 轻视：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。 | 1. 年纪轻或年轻人：～年。～女。～壮（年轻力壮）。 2. 古代辅佐长官的副职：～傅。～保。 3. 次级的：～校。～将（jiàng ）。 4. 姓。
【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少
【丧乱】。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。”北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。”清顾炎武《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。”陈去病《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”
【睡眠】ìmián[sleep]人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
【睡眠】经·小儿得欢喜丸喻》：“昔有一乳母，抱儿涉路，行道疲极，睡眠不觉。”唐李咸用《谢僧寄茶》诗：“空门少年初地坚，摘芳为药除睡眠。”宋陆游《自闵》诗：“年光疾病占强半，日景睡眠居七分。”魏巍《东方》第三部第十三章：“现在虽然艰苦，睡眠严重不足，还是要发扬艰苦奋斗的精神，挤出一部分时间来搞创作。”
【自经】上吊自杀。《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟瀆而莫之知也。”《汉书·戾太子刘据传》：“吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。”《新唐书·忠义传上·高叡》：“叡觉之，力不能制，即自经。”清蒲松龄《聊斋志异·狐惩淫》：“顷刻心下清醒，愧耻无以自容。展转既久，更漏已残，愈恐天晓难以见人，乃解带自经。”
这句诗的厉害之处在于，用简单的几个字概括了现代人的睡眠状态，丧失了生活节奏导致自然规律混乱的困境，真是说出了我们的心声！现在的年轻人都是生活节奏颠倒，白天打游戏黑夜看剧，能有睡眠吗？谁还会按时睡眠啊，睡眠就是奢侈品了！看完这句诗，我只想说：活该！
用词方面，诗中的“自经”和“丧乱”这样的形容词，给人强烈的视觉冲击和感官体验。而诗末的“少睡眠”一词则直接道出了现代人缺乏充足睡眠的困境。作者的用词简练而准确，没有一丝多余，功力不凡。
嗯，自经丧乱少睡眠这句诗直击年轻人的痛处啊！熬夜成了现代人的标配啊，而且都已经习惯了。要是一天不熬夜感觉就像少了什么，生活没有乐趣了一样。嗯，明明知道对身体不好，可是就是控制不住，生活节奏混乱就像一辈子都离不开聋子交响乐。哎，转头看看窗外已经亮了，手机还没关，好吧，明天再充电吧！
这首诗真的是现代人的写照啊
自经丧乱少睡眠，这句诗展现了一种内心的困扰和苦闷。诗人通过韵律的安排，将情感的痛苦与韵脚的丧失相结合，使读者感受到一种混乱的节奏和颠沛的情绪变化。用词方面，自经丧乱少睡眠，这六个字简洁有力，扣人心弦。意境上，描绘了一个痛苦煎熬的心灵世界，让人不禁浮想联翩，流连忘返。
韵律方面，可以看到整首诗符合七绝的格式，每句四个字，押韵格式为AABB。这种韵律的运用使诗词流畅而有力，给人一种节奏感。同时，细腻地表达了现代人在“丧乱”中漂泊与迷途的心理状态。
这句诗以挫折与痛苦为主线，用韵律手法将情绪的跳跃变化描绘得淋漓尽致。用词上，自经丧乱少睡眠，表达了诗人在心灵上的痛苦体验。整句诗充满了哲理和悲凉的气息，令人回味无穷。
这句诗可能要表达的是作者对现代社会的忧虑和焦虑。首先，诗中的“自经”和“丧乱”两个词的使用，直接暗示了人们在面对社会压力和困境时，感到无助和迷茫。同时，“少睡眠”一词则反映出现代人们普遍存在着睡眠不足的问题，可能是因为工作或生活的压力过重，导致大家无法充分休息。整首诗的韵律明快而沉重，用词简洁却让人深感痛楚。读来令人不禁反思现代社会所带来的负面影响，唤起对人类命运的关切与反思。
