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百姓日用而不知——纪道德

韵脚:上平五支

平仄:仄 仄 仄 仄 平 平 平

拼音: yòng 4 ér bù|fǒu zhī|zhì bǎi xìng

百姓日用而不知释义

【用】1. 使人或物发挥其功能:使~。~心。~兵。~武。  2. 可供使用的:~品。~具。  3. 进饭食的婉辞:~饭。  4. 花费的钱财:费~。~项。~资。  5. 物质使用的效果:功~。有~之才。  6. 需要(多为否定):不~多说。  7. 因此:~此。

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。  2. 白天,与“夜”相对:~班。  3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。  4. 某一天:纪念~。  5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。  6. 时候:春~。往~。  7. 每天,一天一天地:~记。~益。  8. 特指“日本国”。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。  2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。  3. 表(从……到……):从上~下。

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。  2. 使知道:通~。~照。  3. 学识,学问:~识,求~。无~。  4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。  5. 彼此了解:相~。~音。~近。  6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【百姓】姓bǎixìng(1)[commonpeople]普通人——相对于官员、干部而言并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》(2)(古代百姓是百官贵族的统称)典

【百姓】百官。《书·尧典》:“九族既睦,平章百姓。”孔传:“百姓,百官。”《国语·周语中》:“官不易方,而财不匱竭;求无不至,动无不济;百姓兆民夫人奉利而归诸上,是利之内也。”《大戴礼记·保傅》:“此五义者既成於上,则百姓黎民化缉於下矣。”清陈鳣《对策》:“古所谓百姓即百官,故《尧典》或与黎民对言,或与四海对言,非若今之以民为百姓也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第四节:“百姓是怎样一种人呢?盘庚说他们是共同掌管政治的旧人,是邦伯、师长、百执事(百官、百工)之人。”2.人民;民众。《书·泰誓中》:“百姓

百姓日用而不知用户点评
tx
captivatingBeauty46

其三表面上这个诗句突出了人们对日常物品的疏忽,隐含了百姓的物质追求与优先关注,他们被眼前的一切吞噬,对过去的无数智者留下的精神贡献充满了陌生与不解。它触动人们选择机会成本与对抗虚无主义的心理,引发本能的思考与动机。

2024-09-18 16:45:56
tx
追逐幸福的鸟儿

但同时,这句诗也展示了历史长河中的必然性和百姓的微妙心态。日用品的事前无迹象,事后留痕迹是历史的必然性,也暗指着百来自心底的机智和灵活性。日常的琐事亦是历史留下的重要讯号,我们对此应心心相印。

2024-09-18 16:29:08
tx
花颜夜

最后一个,我勒个去!【捂脸emoji】就是手机屏幕膜这个东西啊!你看你看,咱们天天盯着手机屏幕,屏幕能亮就彩虹屁了!可这触摸屏的保护镜片,又有几位热爱呢?真就是人们都热衷于云朵,却忽视草地这种日常的事物!诗人大概是希望我们能多注意这些被淡忘的小可爱吧!

2024-09-18 16:20:33
tx
伊人行云

不得不说,这句诗太能形容有些人了:“百姓日用而不知,熊孩子闲着没事”。我们小时候总是被长辈埋怨不懂节约,可是现在看起来,熊孩子们也不知道什么是日用啊。一天到晚玩手机、玩游戏,吃的用的从来不缺,百姓日用只是他们生活的附属品。为了懂得百姓日用的艰辛,我们应该给他们的游戏世界加上“天天被揣在手里”的任务,让他们真切体会一下缺了百姓日用有多难受

2024-09-18 16:18:05
tx
相思苦海

具体来说,这句诗让我想起了手机充电器!【笑哭emoji】准话啊!这东西每天都给手机输送能量,却被咱们遗忘在墙角。充电器是咱们生活中的脆弱环节,少了它,手机直接变砖头。诗人大概是希望咱们关注生活中细枝末节、默默奉献的物品吧!

2024-09-18 15:56:35
tx
寂寞江南

最后,“百姓日用而不知”,以此意指百姓对于日常用品所蕴含的历史价值的忽视与淡漠。这句以“百姓”为主题,审视人们生活中以物为主的情形,生动地表达了人们没有意识到日常生活中的物品所凝聚的智慧与辛勤,呼唤人们从日常琐事中领悟。

2024-09-18 15:41:40
tx
明媚阳光

好深奥哟!没明白啥意思啊!既然百姓每天都用的东西,为啥要写成那么隐晦的样子呢?是历史上的人都这样吗?哈哈!也许是当时的人物特点,只是个别人才能体会到的吧!老百姓除了顾家,还有啥重要的事呀?人家不就是为了更好的生活才一天天忙的吗!

2024-09-18 15:22:07
tx
GoldenSunset

这首诗真的触动到我了!百姓日用而不知,就跟麻辣烫一样,虽然它们不会是你一顿饭的主角,但是没有它们,你的人生就像麻辣烫没有辣椒一样没有生气。就像是那些给生活增色的可爱小物件一样,虽然它们平凡无奇,但是它们却始终和我们在一起。诗人的这句诗真是让我重新审视了百姓日用品的价值,不再只注重宏大的人生突破,而是要珍惜每个细节。

2024-09-18 15:08:50
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