邦家之光——瞻彼南山
韵脚：下平十一唐
平仄：平 平 平 平
拼音： bāng jiā zhī guāng
【邦家】诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。”郑玄笺：“人君既得贤者，置之於位，又尊敬以礼乐，乐则能为国家之本。”《后汉书·皇甫规传论》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。”明邵璨《香囊记·点将》：“看他气宇堂堂，威风凛凛，乃朝廷之心膂，为邦家之爪牙。”孙中山《同盟会宣言》：“此遭邦家多难，困苦百折。”
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【光】1. 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～。月～。火～。～华（明亮的光辉）。 2. 荣誉：～临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。 3. 使显赫：～大。～宗耀祖。 4. 景物：春～明媚。 5. 光滑：～滑。～洁。～泽。 6. 完了，一点不剩：杀～烧～。吃～用～。 7. 露着：～膀子。 8. 单，只：～剩下一口气。 9. 姓。
【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。
《邦家之光》诗句，纵观文字之华丽，篇章之雄奇，实为诗家所宜嗟叹，国运之兴也。此句以邦家为主题，意喻亮如清晨之光，光照国家社稷。其中“邦家”尽显文人忧国忧民之情怀，而“之光”之义更彰国家光辉之象征，豪情激荡，意境深远，诗意独特。 点评其一，句中以“邦家”一词散发出的忠诚与担当之气息，可令人回望古代臣子忠勇报国之事迹，心弦为之震撼。
“邦家之光”一诗可谓政治隐喻之佳作。作者巧妙运用光明与黑暗的对比，善质于邦家，暗喻邦家之政治状况。《邦家之光》以简练明了、倚重对比之法以浓墨重彩地描绘了邦家之光，令读者忍不住为之折服。
这首诗可不能只停留在文字表面啊！他可能代表了民族自豪感，也可能象征了国家强盛的象征。不过，作为一个权威点评师，我怀疑有没有人真正记住这首诗本身！一句废话顶天啊！
点评其四，此句中运用了“邦家”和“之光”相叠加的结构，凸显国家与光明的紧密联系，寄托了诗人为国家光明繁荣而努力奋斗的美好愿景，表达了作者对国家强盛的殷切期望。
这首诗也太简单了吧！邦家之光，诗人也太谦虚了吧！邦家还求着别人「照亮人心」，那不如我的宿舍就是邦家之光了，亮得我晚上都睡不着觉！还有，这个诗人一定是个闷骚，你看字数不多，修辞手法一堆，说明他很在乎内在。不过，文学大家可能无法理解俺们这些东方佛系网友，这简直是 おもしろ がない，囧rz。
这句诗所抒发的豪情壮志，以及对邦家荣光的渴望，给人一种激昂和奋发向上的感觉。用词简练而有力，充满了信心和决心。通过邦家之光的形象描绘，给人一种神圣而崇高的感受，激励了人们对国家的热爱和期望。
此外，诗中运用了对比手法，以黑暗映衬光明，以喻示黑暗状况更凸显邦家之光明之重要性。正如天空布满阴云时，一丝阳光亦能破开黑暗，给人带来希望。此景犹如邦家之光明在社会黑暗之中闪耀，宛如一束光芒引领国家发展。
在一诗中，诗人运用“邦家之光”一词以象征百姓切身利益，表达了其对国家的关切之情，将其政治抱负巧妙隐藏其中。这一手法妙在以光喻治理，以光喻舆论宣传，以喻示政府的能力和治理水平。观之，作者之智足以为世人所称颂。
