平仄:平 平 平
拼音: bù|fǒu huí tóu
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【回】1. 还,走向原来的地方:~家。 2. 掉转:~首(回头看)。~顾。~眸。~暧。妙手~春。 3. 曲折,环绕,旋转:~旋。~肠。~廊(曲折回环的走廊)。 4. 答复,答报:~信。~话。~绝。 5. 量词,指事件的次数:两~事。 6. 说书的一个段落,章回小说的一章:且听下~分解。 7. 中国少数民族,分布于中国大部分地区:~族。~教(中国称伊斯兰教)。 8. 姓。
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 5. 物体的残余部分:布~儿。 6. 以前,在前面的:~三天。 7. 次序在前,第一:~等。~生。 8. 首领:~子。~目。 9. 方面:他们是一~的。 10. 临,接近:~睡觉先洗脸。 11. 量词,多指牲畜:一
【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》
不回头:这首诗有点高冷啊,不回头就是一种决绝,一种狠狠拒绝的姿态,就像是刺客突然消失在黑暗中一样神秘。它是一种拼命想要忘记过去,奋不顾身向前冲的勇气,不是真的不回头,而是忍痛割舍,不被过去束缚。要么深藏功与名,要么隐姓埋名,不为别人看,只为自己走。你敢不敢向前冲?
用词方面,鲁迅巧妙地运用了“不回头”四个字,简明扼要地表达出了一种不畏困难、坚持信念的态度。
意境上,这首诗透过“回头”与“不回头”的对比,显现出面对诱惑与困境时的坚守与追逐。
韵律上,这首诗采用了平仄相间、押韵对偶的表达方式,使整首诗充满了音韵的韵律美。
不回头:这句诗可太骚啦!不回头听着就是一种炸裂的节奏,感觉要出道rap玩嘻哈了。它代表了我们这一代年轻人的态度,不回头就是要勇往直前,不顾一切后果,撩拨人心的目光扫过,打败一切困难,闪闪发光地活出自我。就像是穿越终点线的黑马,带起超多小肥羊奔腾的激情!萌新们,你们准备好了吗?
这句诗虽然朴素无华,但其意境深远,给人以启示。作者用离离原上草枯荣的意象,寄托了对光阴易逝、生命短暂的悲愤之情。
唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中有一句“离离原上草,一岁一枯荣”,这句诗的主题是光阴易逝、生命的无常,充满深远的哲理。这句诗虽然字数简单,但却包含了人生道理,告诫人们珍惜时光,不要回头。
这句诗表达了作者的生命观,即注重当下、珍惜时间,不回头去纠结过去已经失去的东西。这种抒发情感的方式既激发了读者的共鸣,也给人以警示。