不言而化——偈倾一百三十三首
韵脚：去四十禡
平仄：平 平 平 平
拼音： huà|huā ér bù yán
【化】1. 性质或形态改变：变～。分～。僵～。教（jiào ）～。熔～。融～。潜移默～。～干弋为玉帛。。 2. 佛教、道教徒募集财物：～缘。～斋。 3. 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑～。绿～。 4. 习俗，风气：有伤风～。 5. 特指“化学”：～工。～纤。～肥。 | ◎ 同“花”。
【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【不言】1.不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”2.不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”3.不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
诗句中运用了简练的笔触，无论是“言”还是“化”，都十分精准明快，不赘言，不多余。这种简练的用词，与鲁迅先生一贯的思考和表达风格不谋而合。鲁迅的文字都是有血有肉的，没有一丝虚华，没有多余的修饰，直接击中读者的内心，引发共鸣。
“不言而化”这句诗，是鲁迅先生深入思考后落地的妙语，使人们感受到了一种超越语言的触动。通过这句精妙的诗句，鲁迅向人们展示了一种深刻的境界，让人们能够从中领悟到更广阔的世界和更高深的真理。它不仅仅是一句诗，更是一种智慧的启发和人生意义的追寻。
这四个字所表达的意境给人以深深的思考，使人联想到很多自然界的奇妙现象。不经言语，一切都能自然而然地表露出来。诗句将宇宙间的变化和人类的情感愈合在一起，善用“不言而化”这一表达，不仅转化成文字上的美感，更让人沉思其中，感受到人与自然的和谐共生。
这句诗“不言而化”，不仅是简短有力，韵味盈然，更是体现了鲁迅先生非常深邃的思考和洞察力。诗句中采用了对仗押韵的手法，形成了一种平仄韵律，使整个诗句更加流畅和优美。同时，通过使用“不言而化”这四个字，深刻表达了鲁迅对于人类思想和文化的变迁的洞察和关切。
这句诗从表面上看似简单平凡，但其中蕴含的哲理却非常深刻。它让人们意识到，有一些东西是无法用言语来表达的，却又能够通过某种方式被感知和理解。正如一句话所说，“言必称物，物不必回言。”这句诗以简练的语言真实地反映了鲁迅先生对这种言语无法涵盖的东西的敏锐洞察力。
