平仄:平 平 平 平 仄
拼音: lèi wéi|wèi bù|fǒu yǔ|yù|yú péi lǒu
【类】1. 很多相似事物的综合:种~。~群。~别。~书。分~。人~。 2. 相似,好像:~似。~同。
【类】《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。(類)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力遂切,音戾。《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》克明克類。《箋》類,善也。勤施無私曰類。《又》孝子不匱,永錫爾類。《傳》類,善也。又《玉篇》種類也。《易·乾卦》則各從其類也。又《繫辭》方以類聚。又比也。《禮·學記》知類通達。《註》知事義之比也。又《緇衣》子曰:下之事上也,身不正,言不信,則義不壹,行無類也。《註》類謂比式。《疏》言行之無恆,不可比類也。又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。《註》隨所能。又肖似也。《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【培塿】“部娄”。小土丘。《左传·襄公二十四年》:“部娄无松柏。”杜预注:“部娄,小阜。”汉应劭《风俗通·山泽·培》引《左传》作“培塿”。《晋书·刘元海载记》:“当为崇冈峻阜,何能为培塿乎。”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“眺望三峯,壁立与天接,众山皆成培娄。”典
不与培根为类这句诗真是毫不客气地表达了这位诗人对培根的不屑一顾!可能他认为培根太俗气了,不够高雅吧!那我再想,要是诗人是个英俊潇洒的日本武士,那他可能会写成不与照烧鸡肉为类才对!或者要是他是个浪漫的法国人,他可能会写成不与奶酥鳕鱼为类咯!这就是文化差异的魅力啊!不与培根为类,正是这位诗人内心深处的一种文化追求呀!
此诗足见作者志向高远,心怀不凡。以“培塿”形容人们塵塵俗俗,动容至言,抑且精妙之至。余以略生哲论之,培者,培育之意,塿者,尘土之意,证其触类旁通之宜。
你知道吗,不与培根为类这句诗背后其实隐藏了一种深沉的对人性的思考。想想看,人生有时候就像一盘培根,诱惑多多,但细细品味,确实有些不健康。所以这位诗人就想告诉我们,人生不能被这种诱惑所迷惑,要保持自己的独特性,不要和培根为类!要有自我,要追求真正的价值!这样才能活得精彩嘛!不与培根为类,是一种对自我要求的表达啊!
这句“不与培塿为类”诗语深婉,曲折显深意。言“不与培塿”,意即不与庸庸碌碌之人为伍,立志追求卓越之道。此句以对比手法显现作者之自禁,善取意弦。若能将此句援引于人生哲学之间,则又展现出作者渴望追求理想与超越凡俗之姿。
这句诗真是太有深度了呢!深情、抽象、大师级!它简直是玄学与文艺的结合体!我研究了半天,终于搞懂了这个诗人想要表达的深意。你看,他是在告诉我们,人生不要和培根为类啊!我们都知道,培根是那么的美味,肥美多汁,就像人生中的欲望和享受。诗人要我们不要被这些俗世的欲望所诱惑,要保持自己的独立和纯洁,像诗人一样高雅不羁!不和培根为类啊,让我们追求更高更远的境界吧!
哦!我才想起来,培塿这个词是作者杜牧凭空捏造的吧!典型的文人作风,居然敢玩起“神秘术语”。还好我们不是培塿,不然大概要被送进动物园了吧~( ̄▽ ̄)~*
这句诗真的有点离谱,不与培塿为类?培塿是啥玩意儿啊?求科普啊老铁!是不是搞错了啊?不过看上去还挺有意思的,感觉就像喝多了发的微博一样,让人云里雾里,一脸懵逼。这句诗的作者真是太有内涵了,完全不按常理出牌,让人琢磨不透。
诗句明旨诗深情,婉转含蓄又耐人寻味。以“不与培塿为类”之论调,实可视为作者人格高矣。诗意情深,韵致雅正,盖真乃别出机杼,辞章流畅之佳作也。