平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: táo chǔ|chù hé|hē|hè zhǒng|zhòng|chóng guī dào shì
【桃】1. 落叶小乔木,品种很多,果实略呈球形,表面有短绒毛,味甜,有大核,核仁可入药:~儿。~李(喻所教的学生)。~李不言,下自成蹊(喻实至名归,尚事实,不尚虚名)。世外~源(指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界)。 2. 形状像桃子的:棉~儿。 3. 指核桃:~仁。~酥。 4. 姓。
【桃】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切,音陶。《說文》果也。《爾雅·釋木》旄,冬桃。榹,山桃。《禮·月令》仲春桃始華。《內則》桃曰膽之。《疏》桃多毛,拭治令靑滑如膽。又桃諸。《王肅云》諸,菹也,今之藏桃也。又《典術》桃,五木之精,仙木也。《禮·檀弓》君臨臣喪,以巫祝桃茢執戈。《左傳·昭四年》桃弧棘矢,以除其災。《後漢·禮儀志》爲桃印,施門戸,以止惡氣。又含桃,櫻桃也。《爾雅》謂之楔。又桃氏,攻金之工也。《周禮·冬官考工記》桃氏爲刃。又胡桃。《名物志》謂之羌桃。又銚芅曰羊桃。《爾雅·釋草》萇楚,銚芅。又桃枝
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【种】1. 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位:物~。~差(chā), 2. 植物果实中能长成新植物的部分,又泛指生物传代繁殖的物质:~子。~禽。~畜。撒~。配~。 3. 具有共同起源和共同遗传特征的人群:人~。~族。 4. 量词,表示类别、式样:~~。两~人。 5. 指胆量或骨气:有~。没~。 | ◎ 把种子或幼苗等埋在泥土里使生长:~地。栽~。 | ◎ 姓。如宋代有种师道。
【归】1. 返回,回到本处:~国。~程。~侨。~宁(回娘家看望父母)。~省(xǐng )(回家探亲)。~真反璞。 2. 还给:~还。物~原主。 3. 趋向,去往:~附。众望所~。 4. 合并,或集中于一类,或集中于一地:~并。~功。~咎。 5. 由,属于:这事~我办。~属。 6. 结局:~宿(sù)。 7. 珠算中一位除数的除法:九~。 8. 古代称女子出嫁:“之子于~,宣其室家”。 9. 自首。
【道士】◎道士dàoshi(1)[Taoistpriest]∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》(2)[monk]∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
【道士】1.有道之士,道德品质高尚的人。汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》:“古之道士有言曰:‘将欲无陵,固守一德。’”汉刘向《新序·节士》:“介子推曰:‘推闻君子之道,謁而得位,道士不居也,争而得财,廉士不受也。’”《后汉书·第五伦传》:“﹝第五伦﹞遂将家属客河东,变名姓,自称王伯齐,载盐往来太原、上党,所过輒为粪除而去,陌上号为道士,亲友故人莫知其处。”2.炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·王莽传下》:“卫将军王涉素养道士西门君惠。君惠好天文讖记。”晋郭璞《游仙诗》之二:“青谿千餘仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗
这个桃子好香啊!种桃道士归何处,听起来好像是在问道士要带我们去吃桃子的地方!想象一下,那个道士住在一个桃花盛开的村庄,还有各色美食,我们可以一起去看桃花,摘桃子,还可以舌尖上的仙气,爽到爆!!
种桃道士归何处 一堆鲜艳欲滴的瓜果,道士归去非同一般。他肯定是去了仙界,用他种植的桃子给群仙充电!就是他太低调了,怎么一点音讯都没有呢?或许他掌握了隐藏技能,现在是隐身术大师!快,大家去找找有没有突然冒出来的桃树!May the power be with you, 道士老兄!(。・ω・。)ノ♡
种桃道士归何处,此句意境独到。道士修行虽随缘离世,却面临思索归处之谜。桃,为四时之首,悟道者欲归顺自然,以桃为象,当让人们意识真实之自然,回归本初之善,心境亦得舒展,真正归宿于宇宙之中。
这句诗简洁有力,引人深思。种桃道士归何处,让我想到了一位潇洒自在的道士,他种下了桃树,却又不留在此地,这让我感叹人生无常,世事难料。嗨,这么有哲理的诗,一定是出自一个超文艺的大神之手!
这位仙道士,真是可爱的小公主!他在仙界种桃买菜,想必也是塑造了无数直男的梦想吧!想象一下,他穿着草帽,拎着个菜篮子,在那美丽的桃树下悠闲自得地挑选着不同的桃子。卖桃子的姑娘见到他,脸红心跳地扔下一盆烂桃子,大声问:“哥哥,要不要尝尝我的手艺?”(≧▽≦)/
这句诗让我心生向往,如果我也是一名道士,我一定要景色优美的地方安家落户呢!随心所欲地种桃,然后无忧无虑地归隐山林,那该有多么自在啊!#自由人生#
这个诗句让我想起闲暇时刻和朋友一起种植果树的愉快时光。回忆起来,真的让人感到无比的幸福啊!
啊哈哈哈,我超级好奇道士去了仙界之后,是不是听到那些仙仙们对他的赞美,就再也不肯回来了?还在仙界开了个桃园乐园,给游客免费吃桃子,一定能赚疯了!可能他现在每天快乐得像个单身狗一样,从早上笑到晚上,见到他的人都疑惑地问:“道士老兄,你是不是撞鬼啦?”(♥ω♥*)