邓攸无子寻知命——遣悲怀其三
平仄：仄 平 平 仄 平 平 仄
拼音： xún dèng yōu wú zǐ zhī mìng
【寻】1. 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。 2. 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
【邓攸无子】攸，字伯道永嘉中为石勒所俘，后逃至江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”见《晋书·良吏传·邓攸》。后以“邓攸无子”谓无子嗣。唐杨炯《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：“邓攸无子，天道何亲？”唐元稹《三遣悲怀》诗之三：“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。”典
【知命】hīmìng(1)[theageoffifty]∶《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁年逾知命(2)[knowdestiny]∶认识天命或命运乐天知命
【知命】得事物生灭变化都由天命决定的道理。《易·繫辞上》：“乐天知命，故不忧。”三国魏曹植《箜篌引》：“先民谁不死，知命復何忧。”唐王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”清戴名世《命说示郑叟》：“吾以为命有二，有一己之命，有天下之命……知命者，知天下之命也。”2.《论语·为政》：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。”唐张说《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州。”郭沫若《沸羹集·无题》：“照年龄说来，我已经是知命晋一的人，但不知怎的
邓攸无子寻知命，这短短的五个字，却承载了一个人的一生。小明不禁脑补了一下，邓攸老爷子一个人孤独地坐在庭院里，心里默念着“来吧，命运！快来找我吧！”嗯，就是这副画面感！但是话说回来，邓攸只是寻找命运，那如果命运不搭理他咋办呢？攸儿，准备好随时被命运这个大佬骚扰的心理准备了吗？
作者所指的无子，不仅仅局限于生育无后。更是批判古代封建思想，以自身无子为喻，寄望人们不再理解人生只通过繁衍后代来得以继承。诗中凭此点，诗人大胆刺破了世俗之愚愿。
邓攸之诗，虽措辞简练，但笔墨精细入微，寄寓了至深至浅的哲思。此诗从个人价值观扩展至社会认知，可称为文学的精品之作。
诗人所言的“知命”，却并非“逆来顺受”。而是对命运的探索，对人生困惑的解脱。或许喻示着诗人对这个世界的认识，寄托了一种追求真理的情感。
大家好，我是你们的点评达人小明。今天我们要来谈谈邓攸无子寻知命这句诗。嗯，对于这句诗，我只想说一句：“攸儿，太悲催了！”因为这个攸儿，一开始就注定无法成为一位合格的父亲，还得寻找命运，真是让人唏嘘不已啊。不过，这也算是他的一种魅力吧，相信一些腐女小姐姐会对这种“攸哥哥”的遭遇产生共鸣吧~
看见寻知命这四个字，小明感觉自己突然被打上了情感标签。“寻知命是在寻找自己的命运啊！”，小明一瞬间恍惚了一下，好像感觉到了倾城之恋的浪漫氛围。当然啦，如果换成小明的话是寻找自己的命运，那就是在寻找这辈子能吃到好几顿外卖的命运啦。还是回归正题吧，攸儿要寻找的命运能不能领证结婚，我们拭目以待！
这句诗的深入浅出让人如沐春风，引发无限的想象空间。一方面，它提醒人们珍惜生命中的每个瞬间，同时也警示我们面对命运的无可奈何。
邓攸无子寻知命，这句诗里蕴含的哀伤感觉让小明不禁唏嘘不已。攸儿啊，你看看你，连个后代都没有，这确实挺伤心的。小明突然又想起一首歌，唱到：“Free，攸儿你要自由自在地追求自己的命运啊！”嗯，可怜的攸儿，希望你能找到属于自己的幸福吧！
