平仄:仄 平 平 仄
拼音: fèi chí qiáo mù
【废】1. 停止,不再使用:~弛(应该施行而不施行)。~除。~黜(罢免,革除)。~帝(被废黜的皇帝)。~弃。~止。~置。因噎~食。 2. 没有用的,失去效用的:~话。~品。~墟(受到破坏之后变成荒芜的地方)。 3. 没有用的东西:修旧利~。利用“三~”(“三废”,废气、废水、废渣)。 4. 荒芜,衰败:田园荒~。几经兴~。 5. 重伤或杀死某人:~了他。
【池】1. 水塘,多指人工挖的:~子。水~。~鱼之殃(喻因牵连而受到的灾祸。亦称“池鱼之祸”)。 2. 湖:~盐(从咸水湖采取的盐,成分和海盐相同)。 3. 像水池的:浴~。花~。乐(yuè)~。舞~。 4. 护城河:城~。金城汤~。 5. 旧时指剧场中正厅前部:~座。 6. 姓。
【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切,音馳。《說文》治也。孔安國曰:停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂,穿地通水曰池。又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。又朝夕池,海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路,不如朝夕之池。《註》蘇林曰:以海水朝夕爲池。又咸池,天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池,黃帝樂名。又堯樂名,大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《
【乔木】◎乔木qiáomù[tree]高大的树木并汾乔木。——宋·沈括《梦溪笔谈》废池乔木。——宋·姜夔《扬州慢》词
【乔木】1.高大的树木。《诗·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”唐张乔《题友人林斋》诗:“乔木带凉蝉,来吟暑雨天。”郭沫若《芍药及其他·影子》:“我手栽的那株大山朴,怕已经长成乔木了。”2.《孟子·梁惠王下》:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”赵岐注:“所谓是旧国也者,非但见其有高大树木也,当有累世修德之臣,常能辅其君以道,乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之<还至梁城作>》诗:“故国多乔木,空城凝寒云。”李善注:“《论衡》曰:‘观乔木,知旧都。’”明高攀龙《
这句诗的美不仅仅只是在表达一个被遗忘的存在,更是在传递一种对于坚持的信念。我们可能会遇到很多困厄,但只要我们像废池乔木一样坚持不懈,就一定能战胜自己的局限,破浪前行。
废池乔木这句诗虽然字数不多,但蕴含着深邃的内涵。它以独特的角度揭示了人生的丰富多样性。无论在何时何地,都会有旧的被抛弃,新的被接纳,这是一个永恒的律动。
废池乔木一词的用意深远而晦涩。池中积水随着时间慢慢干涸枯竭,变得废弃无用。而乔木则身躯巍峨,生气勃勃,象征着生命的延续和力量的强大。这两者的意象相互映照,折射出人生的起伏和沉浮、时兴和衰亡。诗人用废弃的景物与生长的树木对比,表现出了人生的无常与变幻,寄托了古人对生活的体悟与愁思。
以“废池乔木”喻指江河湖泊之水,抒发了作者对人心之变化的深切感悟。废池之水,充溢着污浊与浑浊,而在岁月的冲洗下,湖泊之水逐渐变得清澈透明,成为洗尽一切杂质的明亮之水。正如人的心灵,经历磨砺与沉淀,亦能一洗尘埃,将混浊化为明澈。这是对人性的赞美,也是对人类进步的期许。
在用词方面,作者以废弃的池塘与崭新高大的乔木进行了鲜明的对比,以此表达了一种奇异的意境。与常规的诗言志不同,“废池乔木”用词新潮,大胆创新,展现出作者锐利的思维和对形象表达的独到见解。
废池乔木,句意深远,引人深思。废池乃古代园林之遗存,曾有快乐酬赠,今遗弃凋零,乃人生无常之象征。乔木,高大挺拔之形,喻人德行高尚,志向宏伟。作者以废池乔木喻人,显现出对人生悲苦、沧桑的思考。
简练的表达方式,点出了废池乔木的神韵和意义。废池之景寓意着历史的变迁,而惟有乔木挺拔之形象,表达着人性的底蕴。此以废池乔木喻人,有着崇高之境界,诗意深邃之美。
废池乔木,此诗折射出了人对于历史沧桑的思索。池泊古井,见证着岁月的流转;高大的乔木,生生不息。这种反差使人思考,时间会改变一切,而历史却会永存。这句诗似乎是诗人以古井乔木喻人历史长河之中的人们,通过他们的渺小与伟大,揭示出了人类的命运和历史的无常,引发人们对生命与命运的深思。