韵脚:上平十七眞
平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: mó|mò rén mò mò fēi rén
【磨】1. 摩擦:~刀。~墨。~练。~砺(摩擦使锐利,喻经受磨练)。~合。研~。~漆画。 2. 阻碍,困难:~难(nàn)。好事多~。 3. 消耗,消灭:~损。~耗。~灭。 4. 拖延,耗时间:~缠。~功夫。 | 1. 粉碎粮食的工具:石~。电~。~盘。~坊(亦作“磨房”)。推~。 2. 用磨将粮食加工成所需的状态:~面。~米。~豆腐。 3. 掉转:这个胡同太窄,~不过车来。
【磨】《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,音摩。《說文》本作。《爾雅·釋器》石謂之磨。《詩·衞風》如琢如磨。又去聲。《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切,音塺。《說文》石磑也。《正字通》俗謂磑曰磨,以磑合兩石,中琢縱橫齒,能旋轉碎物成屑也。《天文志》如蟻旋磨。又《韻會》通作摩。《左傳·昭十二年》摩厲以須。《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。《梅福傳》厲世摩鈍。又地名。《水經注》沮水又東南逕驢城西,磨城東。傳云:子胥造驢磨二城,以攻麥邑。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【墨墨】貌。《管子·四称》:“政令不善,墨墨若夜。”尹知章注:“言其昏闇之甚也。”汉刘向《新序·杂事一》:“晋平公閒居,师旷侍坐,平公曰:‘子生无目眹。甚矣,子之墨墨也!’”2.默默;使无言。《战国策·楚策四》:“夫报报之反,墨墨之化,唯大君能之。”鲍彪注:“墨,默同;化,犹治也。”《史记·商君列传》:“武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。”清魏源《与泾县包慎伯大令书》:“此二事者,有关国乘,不敢墨墨,谨贡其愚。”3.失意貌。《汉书·窦婴传》:“婴墨墨不得意,而厚遇夫也。”《隶释·汉楚相孙叔敖碑》:“在朝廷,其意常墨墨,
【非人】rén(1)[nottherightperson]∶不合适的人所用非人(2)[cripple]∶残废人(3)[unpeople]∶缺乏人性或个性的人(4)[inhuman]∶不人道的(非人待遇)
【非人】人。《左传·宣公二年》:“君子谓羊斟,非人也;以其私憾,败国殄民。”《后汉书·窦武传》:“常侍黄门续为祸虐,欺罔陛下,竞行譎诈,自造制度,妄爵非人,朝政日衰,姦臣日彊。”宋戴埴《鼠璞·陈东伏阙》:“﹝高宗﹞尝曰:‘朕即位听用非人,至今痛恨之,赠官推恩未足称朕悔过之意。’”2.谓不够格、不称职的人。《旧唐书·魏玄同传》:“又以比居此任,时有非人。岂直愧彼清通,昧於甄察;亦将竭其庸妄,糅彼棼丝。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》:“后之作铭者,常观其人。苟託之非人,则书之非公与是。”《清史稿·高宗纪》:“赵国麟以荐举非
这句小诗揭示了“墨”作为一种文化载体的神奇魅力。墨既是一种文字工具,也是一种精神象征。墨磨人者,将墨溶于水中,含蓄柔和,凝聚了诗人对于文化的推崇和敬爱之情。
这句诗真的太居家了!非人磨墨墨磨人,听起来像是在描述一种别样的日常生活状态。非人,感觉就像是现在这个社会里忙忙碌碌的样子,永远磨墨墨磨人,仿佛没有尽头。这句诗妙在点到了很多人都能共鸣的状态,就是一边墨磨一边生活,没有放假的机会。
不过,如果我们能换一种角度去理解这句诗,非人磨墨墨磨人也可以理解为一种积极向上的状态。磨墨,是指一种准备,一种准备好了就可以写出好作品的状态。非人磨墨墨磨人,就是意味着我们只要不断努力,不停地追求梦想,总有一天会写出属于自己的好作品。所以,这句诗也给了我们很大的鼓励。
诗句之中运用了两个相近音韵的词语进行呼应,充分凸显了江湖悲凉、人生无常的意境,道出了人生苦短的哀叹之情。
一煞笔玩意,读了一堆,搞不懂作者在干嘛。简直让人肝疼,磨墨磨墨,有没有人性啊?!
此句以自然物象、寓意双层结合的手法,以多义词的语言巧妙地表达了人类社会存在的种种虚伪与假装,寓意深刻而曲折。
诗句表达了对于人类心性复杂的思考,更昭示了人们心底深处对于简单宁静自在的向往。
说到底,这句诗就是表达出了一种现代人生活的状态,忙碌而无法停下。一边忙碌一边磨墨,不停地努力着但却看不到实质的进展。对于那些一直奋斗却看不到成果的人来说,这句诗无疑是他们的写照。