韵脚:上平八微
平仄:平 平 平 平 平 平
拼音: chuī yī ér fēng|fěng piāo piāo
【吹】1. 合拢嘴唇用力出气:~打。~灯(a.把灯火吹灭;b.喻人死亡;c.喻失败、垮台)。~毛求疵。~鼓手(a.办婚、丧事时吹奏鼓乐的人;b.胡乱吹捧和宣扬别人的人)。~灰之力。 2. 说大话:~牛。~嘘。 3. 类似吹的动作:~拂。风~草动。 4. (事情)失败:~台。 5. 消息流传,鼓动宣传:鼓~。
【吹】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切,音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹噓。《揚子·方言》吹,助也。《註》吹噓,相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》尺僞切,音。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁,命樂正入學習吹。《又》季冬,命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹
【衣】1. 人穿在身上用以蔽体的东西:~服。~着(zhuó)。~冠。~架。~锦还(huān)乡。 2. 披或包在物体外面的东西:炮~。糖~。肠~。 3. 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 4. 姓。
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【风】1. 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动:~向。~速。~级。~险。~波(喻纠纷或乱子)。~雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。~花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。 2. 像风那样迅速、普遍的:~潮。~靡一时。~驰电掣。 3. 社会上长期形成的礼节、习俗:~气。~习。~物(某地特有的景物)。~尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。 4. 消息,传闻:~传(chuán )(传闻)。闻~而动。 5. 表现在外的景象、态度、举止:~景。~度
【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖
【飘飘】貌。晋陶潜《与殷晋安别》诗:“飘飘西来风,悠悠东去云。”唐韩愈《丰陵行》:“清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗斾卷以舒。”2.飞扬貌。汉张衡《西京赋》:“度曲未终,云起雪飞。初若飘飘,后遂霏霏。”南唐冯延巳《春光好》词:“飘飘轻絮满南园,墙下草芊眠。”元张埜《水龙吟·咏游丝》词:“落花天气初晴,随风几缕来何处。飘飘冉冉,悠悠颺颺,欲留还去。”3.飞翔貌。《文选·潘岳<秋兴赋>》:“蝉嘒嘒而寒吟兮,雁飘飘而南飞。”李善注:“飘飘,飞貌。”唐李咸用《投所知》诗:“谁能借与摶扶势,万里飘飘试一飞。”宋王安石《春从沙碛底》诗
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古人以风为喻,将之作为人情和个体之无常之象,在个体人生之无常中展现出大而自然的伟力。夫人生犹风动,吹温则人意安宁,如秋风乍起,使人衣襟不覆,蓦地失却从容;一如春风拂面,使人意悠扬,彩霞万珠。故诗人以风之飘逸之风格启人,立世之无常状态,正助人心细揣摩天地之文化意境,耐人寻味。
隔壁村的村长说这種诗是形容他家庆丰收,吹干了地里农作物的水分,速度也特别快呀!
《风飘飘而吹衣》这句诗写尽了人生之无常。风带来时而疾飞的愉悦和时而摧残的痛苦,即人世间无常的喜怒哀乐。古人多喻身世之志愿诸般变幻无定,取象飞翔。飘飘者,形容诗人之感慨迷乱,又象征人生之迥异与无常。吹者,桂林之阵抽动,刮吹衣幂,瑰州秋月相伴,人之深念之感。诗人以风之运行状况表白人生字义差劲之境,凝蔓润于纸墨,有力之作,表示今人反探无常之真理。
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《风飘飘而吹衣》一句诗,含蓄婉转之气,展现风姿飘逸之态。诗人以风为喻,其吹拂衣物之无常,昭示人生无常之真理。风俗易移,身世无常,人生皆有离合,无法预知。故诗人以此寄寓人生无常之情绪,警示人们居安思危,珍惜当下。
“风飘飘而吹衣”,言之以风而喻身世之无常,更展现出品宾风云之壮丽。则风之飘逸,使衣翻飞飘舞,每一缕细风皆具生命力,抱犹未绽的花蕾,添给世间笑容;吹去枯黄的叶子,铺就五彩斑斓的纷梦。诗人以此点题人生之变幻无常,暗示神明之掌控,昭示人们必须顺应变幻之自然,里应外合,方能心安理得。