韵脚:上平九魚
平仄:平 平 平 平 平
拼音: gāo 1 2 hé|hè|huó|huò|hú yú
【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。 2. 高度:他身~一米八。 3. 等级在上的:~级。~考。 4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。 5. 声音响亮:引吭~歌。 6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。 7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。 8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【歌】1. 唱:~唱。~咏。~颂。~坛。~台舞榭。~舞。能~善舞。 2. 能唱的文词:唱~。~谱。~词。~诀。民~。诗~。~行(xíng )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,~咏言。
【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【和】1. 相安,谐调:~美。~睦。~谐。~声。~合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。~衷共济。 2. 平静:温~。祥~。~平。~气。~悦。~煦。惠风~畅。 3. 平息争端:讲~。~约。~议。~亲。 4. 数学上指加法运算中的得数:二加二的~是四。 5. 连带:~盘托出(完全说出来)。~衣而卧。 6. 连词,跟,同:我~老师打球。 7. 介词,向,对:我~老师请教。 8. 指日本国:~服(日本式服装)。~文。大~民族。 9. 体育比赛不分胜负的结果:~棋。~局。 10. 姓。
【余】1. 我:“~将老”。 2. 剩下来的,多出来的:剩~。~粮。~兴。~悸。~孽。节~。~生。~荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。~勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。 3. 十、百、千等整数或名数后的零数:十~人。 4. 后:“劳动之~,欢歌笑语。” 5. 农历四月的别称。 6. 姓。
高歌谁和余,此一问句间透露着竞争的激烈。高歌者,已处于人尽皆知之地,然而此问句不仅带有询问之意,更是独树一帜,展示个人特色,以此来走出独一无二之路。而余者,也包含了对自身的怀疑之意,既敢于胜人,又谦卑到自己是否当得起的地步。这种抗拒传统观念的姿态也颇具独特风采。
此句诗妙在运用高歌一词,表达出情绪高昂,自信心十足的心态。高歌者,既有高耸振奋之意,又有卓尔不群之态。于古代文人而言,高歌不仅是展示个人才华,更是表明自身追求卓越之心。而“谁与余”更是出人意料之处,余者,指对方,可谓意味深长。此句语言简练,把文人的自豪感和对竞争的期望表达得淋漓尽致。
高歌谁和余,这句诗传情达意,意境独到。高歌与谁和余构成鲜明对比,展示了诗人心中豪情与孤独的交织。高歌有如繁星之光,一派壮丽豪迈,而谁和余则平凡无奇,黯淡无辉。诗人孤立无助之情意蕴其中,令人瞩目。此诗不仅在意境上极富美感,更与读者产生共鸣,引发人们对自身命运以及人生孤独与坚韧的思考。
这句诗的“高歌”二字短小精悍却富有深意。它追求精神自由,凝聚了作者心灵的势力。而“谁和余”则表现出一种追求独立的意向。诗人拒绝与他人同流合污,坚持做自己,力求做到与众不同。这种求索自由的精神可以说是与众不同的思想表达。
诗中“喜发兰亭新”,暗含着美好愿景与追求卓尔不群之意。喜发,喜乐得以发扬光大。兰亭,指兰亭集序,是王羲之曾经亲笔书写书法,并以此文示人。此句正以喜发一词来预告未来走向,显示出凤毛麟角的决心,彰显出对人杰地灵的向往之情。
以“高歌”二字点出心声,再用反问之法,又引发读者对未知的思索。笔者以简练的文字和对称的构思,表达出一种无尽的力量和豪情壮志。读罢此诗,使人为之一振。
嗨呀,说了这么多,其实小编觉得这首诗还挺动人的,高歌无畏,谁与争锋,正准备去组团应援呢!如果你跟余哥一样,有歌唱梦想的话,也请不要退缩,继续向前吧!机会总是留给努力的人嘛~
这句诗的意境高远深远,具体描绘了人们对自由的追求。高歌者以自由之辞,表达了自己渴望追求自由的心情。而反问“谁和余”,则凸显出作者与众不同的个性。从诗中可以感受到高歌者执着追求独立自由的决心和勇气。整首诗语言朴实,意境自然,给人以鼓舞和启发。