何时复西归——乐府民歌之二长歌行
平仄：平 平 仄 平 平
拼音： hé|hē|hè xī guī shí fù
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【西归】1.向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”南朝梁何逊《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。”唐孟郊《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”2.用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。
【时复】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏老庄。”唐杜甫《溪上》诗：“西江使船至，时復问京华。”
听说大宋朝的人们叫著名的诗人白居易为“白山”，这难道是每个人都想成就一番伟业，留名青史的理由？所以诗人想啥时候复西归，是不是也为了在西边焦头烂额，让后人都叫他为“西山”呀？这样一猜测好像也挺有意思？给那些追逐梦想的人们一点启示，别被别人的定义限制住，自己想在哪里就在哪里嘛！做个真正的“山”
中间两联以“野竹哀号曲悲壮”为主题，以雄浑激昂的文风烘托了诗人不同凡响的思乡之痛。野竹哀号曲悲壮，不仅仅是哀叹家国沉沦的凄凉景象，更是表达了诗人内心深处强烈的愤怒与怅然之情。
这首《何时复西归》，简直就是我心里的那根刺呀！明明是北京人，咋就不能把目光放在东方嘞？哪有一只大鸟想啥时候复飞就能复飞的？不管坐火车还是飞机，西回去还是东过去，都要乖乖排队，踏踏实实等候啊！这句诗简直就是让人笑出内伤，表情符号都忍不住要来点啦
首联以“何时复西归”作开头，直截了当地表达了诗人对西方故乡的渴望之情。何时，乃表示了长久以来的思念之情。复西归，意味着将来一定归乡，给读者以希望。此联如江河般潺潺流动，透着一抹追求故乡的向往之情，引人入胜。
真是宝藏诗句！你看字面上就是在问“何时复西归”，但你猜我听到什么了？
你知道，节约时间可是北京人的天性。那为啥诗人不能直截了当地问个：“啥时候呀复啊西归？”一点废话都没有，直接上点切实的需求嘛！这样一来，大家也能知道何时才能见到他，不用闷闷不乐地等到自己掉头发呀！何时复西归，就是一个在时间上的承诺。而对于北京人来说，时间就是银子呐
诗中所表达的思想深邃，一直是人们热议的话题，激发了无数人对未来的追求和向往。
末联以“咸阳谩作回郡客，郢路首随掌丸舟”作结，暗合诗人自己的身世与遭遇。咸阳谩作回郡客，真切地表达了旅居他乡的辛酸与无奈；郢路首随掌丸舟，则是对乡愁的深入诠释，令人倍感惋惜。
