何须身后千载名——行路难三首之三
韵脚：下平十四清
平仄：平 平 平 仄 平 仄 平
拼音： 2 qiān zǎi hé xū shēn hòu
【名】1. 人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn ）。～堂。～落孙山。～存实亡。 2. 起名字：“秦氏有好女，自～为罗敷”。 3. 做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为～，行骗钱之实。 4. 叫出，说出：不可～状。 5. 声誉：～誉。～声。～优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。～噪一时。～过其实。 6. 有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng ）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。 7. 占有：不～一文。 8. 量词，用于人：三～工人。
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀
【千载】千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘莽功德致周成白雉之瑞，千载同符’。”唐韩愈《歧山下》诗：“自从公旦死，千载閟其光。”清昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“惟我纯皇孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
【何须】犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
【身后】◎身后shēnhòu[afterone’sdeath]过世之后垂名于身后赠谥美显,荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》
【身后】死后。《后汉书·孔融传论》：“代终之规，啟机於身后也。”唐元稹《三遣悲怀》诗之二：“昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。”巴金《家》三三：“她昨天看见梅姐身后的情形和钱伯母的惨状，她也很感动。”
这句诗真是亮瞎了我的千年眼睛啊！何须身后千载名，前面三代才是关键好吗？别说什么千载名，就车厢上贴个纸写上“坐过乘客1000个”的名字也没人看啊！艺人最重要的是现场实力啊，跑个飞的唱个高音再来说名不名啊！
这句诗的意境深远，抒发了诗人对于人生价值的思考。何须身后千载名，岂为了将来声名在册，而应当注重自身的努力和奉献。名声不应成为一个人的目的，更应当融入个人的追求之中。
“何须身后千载名”这句诗，表达了对名誉追求的思索。名誉如天际明星，人们为之追逐。然而，名利之上，又有何等境界？身后千载名，与后人共行，成为千古传世的伟人，才是真正值得追求之事。
真是不早点想明白这个道理，各种名利都攀爬了那么多年，最后还是一无所有。何不好好享受这个瞬间，别管那么多烦心的事了。
这句诗反映了古代人们对名誉的渴望与追求。千载名的诉求，体现了人们对自己价值的认可，对于个体历史地位的关注。此句所呈现的意境，超越了个体，凸显了整个人类文明的发展轨迹，令人震撼。
登峰造极！说好听是很早很早以前的事情，说难听是死了还要靠名字吸引大家的注意力而已！别指望你死后还能出新歌新专辑了，好好活着发唱片吧！妈妈！我要靠音源和演唱会来赚钱啦！(￣▽￣)／
何须身后千载名，此诗意味深长。首先，它强调了名誉的价值，暗示人们应当立下不朽之名。同时，诗句运用了排比手法，使其语气更加强烈有力。何需铜臭久经世，更贵懿行显忠良。透过对比，表达了作为一个人，名誉与品德同样重要，二者相辅相成。从而引起人们对名誉的思考。
千载名能比得上朋友圈里一个可爱猫咪的视频点击量吗？何必瞎追求这种虚名呢！就像我的小可爱，只需要蹭一下头发就能引来一片赞美之声，名媛都甘拜下风啊！/≧▽≦/
