平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: huái wǔ mèng yīn 2 jīng pò
【槐】1. 落叶乔木。木材可供建筑和制家具。花蕾可做黄色染料:~火(用槐木取火)。~序。~楝(a.中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位;b.指听讼的处所。均亦称“棘槐”)。~鼎(喻三公)。 2. 姓。
【槐】《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,音懷。《說文》木也。《周禮·秋官》面三槐三公位焉。《註》槐之言懷也。懷來遠人於此,欲與之謀。《爾雅·釋木》櫰槐,大葉而黑,守宮槐葉晝聶宵炕。《藝文類聚》槐,季春五日而兔目,十日而鼠耳,更旬而始規,二旬而葉成。又《春秋·說題辭》槐者,虛星之精。又《周禮·夏官·司爟註》秋取槐檀之火。又槐里,地名。《前漢·地理志》屬右扶風。又水名。《山海經》敦與之山,槐水出焉。又孟槐,獸名。《山海經》譙明之山有獸,狀如貆,赤毫,曰孟槐。又姓。《統譜》望出廣漢。唐槐承榮、槐公儉。又《集韻》《
【午】1. 地支的第七位,属马。 2. 用于计时:~时(白天十一点到一点)。~间。~饭。~睡。~休。~夜(半夜、子夜)。 3. 古同“忤”、“迕”,逆,背。
【午】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疑古切,音五。《說文》牾也。五月隂氣午逆陽,冒地而出也。《徐曰》五月陽極隂生。仵者,正衝之也。又辰名。《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂。《淮南子·時則訓》斗五月指午。又《廣韻》交也。《韻會》一縱一橫曰旁午,猶言交橫也。《儀禮·特牲饋食》心舌皆去,本末午割之。《註》縱橫割也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》度尺而午,令女剪髮,留其頂上,縱橫各一,相通達也。《前漢·霍光傳》使者旁午。《註》旁午,分布也。又舛午,違背也。見《前漢·劉向傳》。又《前漢·劉向傳》水旱飢蝝,蠭午
【梦】◎ 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动:做~。~幻。~乡。~魇。~呓(梦话)。~想。~寐以求。同床异~。
【梦】俗夢字。(夢)《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切,蒙去聲。覺之對,寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法,一致夢、二觭夢,《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也,進也,無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然覺,則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內,夢所以緣舊于習心,飢夢取,飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬
【阴】1. 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一,与“阳”相对:~阳。一~一阳谓之道。~差阳错。~盛阳衰。~虚生热。图形:⚋(U+268B)。 2. 指“月亮”:太~(月亮)。~历。 3. 带负电的:~电。~极。~离子。 4. 云层较厚,遮住阳光:~沉。~雨。~郁(亦指忧郁,不开朗)。~霾。 5. 不见阳光,亦指不见阳光的地方:~面。~干(gān)。~凉,~影。山~(山的北面,水的南面)。碑~(碑的背面)。 6. 不露出表面的,暗中的:~沟。~通(秘密往来)。~私。~功(a.暗中做的好事
【阴】與隂同。見《字彙補》字註。(陰)〔古文〕霒侌瘖《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切,音音。《說文》闇也。《釋名》陰,蔭也,氣在內奧蔭也。《玉篇》幽無形,深難測謂之陰。《易·坤卦》陰雖有美含之,以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。《禮·月令》百官靜事毋,以定晏陰之所成。又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。《註》陰禮,婦人之禮。又《內小臣》掌王之陰事陰令。又《地官·大司徒》以陰禮敎親,則民不怨。《註》陰禮,謂男女之禮。又陰晴。《詩·邶風》曀曀其陰。《又》以陰以雨。又《說文》山之北也。《書·禹貢
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【惊破】居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。”宋范成大《次韵陈融甫支盐年家见赠》:“高轩款门来,惊破雀罗静。”
其次,“谁惊破”这句简洁而含蓄的揭示了人们常常被外在的现实所惊醒,失去了原本美好的梦境。令人深思的同时,也揭示了人生的无常和残酷。
诗句中的“槐阴”与“午梦”间的对比,深刻地表达出生命的幻想与现实的冲突。它使读者感受到那种瞬间的遗憾和无奈,流露出一种悲观的人生观。
其实,也许这句诗“槐阴午梦谁惊破”是个出题人的聪明之处哦!它让我们思考,或许午梦的破坏者并不是一个具体的人或物,而是一种意象,一种对现实生活的警醒。像是告诉我们,不要沉迷于自己的美梦里,要清醒地面对现实。当然啦,这只是我瞎猜的啦~你们有没有更有趣的解读呢?
换个角度来说,“槐阴午梦谁惊破”,我也可以理解成“大家都睡午觉的时候,是谁突然叫醒了我”嘛~老实说,这个“谁”有点不懂得尊重别人的时间观念嘞!小手一挥,该不会是那个大老板吧?你明明知道我在午休,还敢来破坏我的美梦!那一定是在找死了呢!
槐阴午梦谁惊破,这句话说得还挺有哲理的嘛~或许槐阴树下的午梦并不是那么美好,谁都有可能破坏掉你美好的梦境,比如说,一个烦人的虫子,一个声音巨大的推销员,或者是一只淘气的小狗~我的槐阴午梦还好,都是一些好吃的美食跑进我的梦里,都“咕噜咕噜”跳进我的肚子里啦~嘿嘿~
这句诗让我想起了小时候在槐树下午睡的梦境,那个时候我可是睡得香甜噢!可就在梦境最美的时候,突然有个“谁”破坏了我的午梦,让我一下子从槐阴的世界醒来。这“谁”到底是个什么东西呢?是不是让人不能安心午睡的奇怪生物啊?我真想知道“谁”惊破了我的午梦,这样下次我就可以小心防备了哦~
总之,这句诗巧妙地运用了韵律和意境,在极简的语言中揭示人性的迷幻与悲剧。这种对人生瞬间的触动,与鲁迅的作品风格不谋而合,体现了他对人性的透彻思考以及对人生无常的深刻认识。
通过槐阴午梦,诗人以极简的用词,展现出人性的脆弱和无奈,令人身临其境地感受到那份片刻微妙的心境。这种情感的挖掘正是鲁迅作品的特点,给人以冲击和启示。