韵脚：上八語
平仄：平 仄 平 平 仄
拼音： huā yǐ piāo líng qù
【花】1. 植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。 2. 供观赏的植物：～木。～草。～匠。～事（游春看花等事）。 3. 形状像花的东西：雪～。浪～。钢～。火～。棉～（棉的絮亦称花）。礼～（烟火）。挂～（指战斗中受伤）。 4. 用花装饰的：～圈（quān ）。～篮。～灯。～车。 5. 具有条纹或图形的，不只一种颜色的：～样。～边。～～绿绿。印～。 6. 指“痘”：天～（一种急性传染病）。 7. 混
【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。
【已】1. 止，罢了：学不可以～。死而后～。 2. 表示过去：～经。事～至此。～往。业～。 3. 后来，过了一些时间，不多时：～忽不见。 4. 太，过：不为～甚。 5. 古同“以”。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【飘】◎ 随风飞动：～扬。～摆。～散（sàn ）。～洒。～逸（洒脱自然，与众不同）。～溢（飘荡洋溢）。～拂。～忽（ａ．风云等轻快地移动；ｂ．摇摆，浮动）。～荡。～泊（同“漂泊”）。～渺（同“漂渺”）。～摇。～零（ａ．飘荡；ｂ．漂泊，流落无依）。～～然。 典
【飘】《集韻》《韻會》《正韻》遙切，音標。《玉篇》旋風也。《詩·檜風》匪風飄兮。《釋文》符遙反，又必遙反。《前漢·蒯通傳》飄至風起。《註》必遙反。謂疾風。又《廣韻》符霄切《集韻》毗霄切，音瓢。義同。《爾雅·釋天》回風爲飄。《釋文》飄，音瓢。《詩·小雅》飄風發發。《釋文》飄，避遙反。又《唐韻》撫招切《集韻》紕招切，音嫖。飄颻。《史記·司馬相如傳》天子大說，飄飄有凌雲之氣。又《韻會》吹也。《曹植詩》驚風飄白日。《陶潛·歸去來辭》風飄飄而吹衣。又落也。《莊子·達生篇》雖有忮心者，不怨飄瓦。《註》落也。《韻義》飄，匹遙
【零】1. 液体降落：感激涕～。 2. 植物凋谢：～落。凋～。～散（sàn ）。 3. 整数以外的尾数：～数儿。 4. 部分的，细碎的，与“整”相对：～碎。～卖。～钱。～售。～乱。～工。～打碎敲。 5. 整数系统中一个重要的数，小于一切自然数，是介于正数和负数之间唯一的数，记作“０”。有时用来表示某种量的基准，如摄氏温度计上的冰点，记作“０℃”。
【零】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。《說文》餘雨也。从雨令聲。又《玉篇》徐雨也。又《廣韻》落也。《詩·鄘風》靈雨旣零。《傳》零，落也。又《字彙》畸零，凡數之零餘也。又《後漢·高句驪傳》好祠鬼神，社稷零星。《註》風俗通曰：辰之神爲零星。又水名。《前漢·匈奴傳》零吾水上。又《前漢·司馬相如傳》通零關道。《註》徐廣曰：越嶲有零關縣。又《前漢·地理志》武陵郡零陽，零陵郡零陵。又《韻會》丁零，亦地名。通作靈令。又姓。《正字通》明成化舉人零混。又與苓通。《莊子·徐無鬼》豕零也。《註》進學解所謂豨苓也。又《廣
【去】1. 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 2. 距离，差别：相～不远。 3. 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 4. 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 5. 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 7. 用在动词后，表示持续：信步走～。 8. 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅