既待舍之藏——【中吕】普天乐_咏世洛阳花

韵脚：下平十一唐

平仄：仄 平 仄 平 平

拼音： cáng|zàng jì dài|dāi zhī shě|shè

【藏】1. 隐避起来：埋～。包～。～奸。～匿。隐～。蕴～。～污纳垢。 　2. 收存起来：收～。～品。～书。储～。 |　1. 储放东西的地方：～府。宝～。 　2. 道教、佛教经典的总称：道～。大～经。三～（佛教经典“经”、“律”、“论”三部分）。 　3. 中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：～族。 　4. 中国西藏自治区的简称。 　5. 古同“臟”。

【藏】〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。又才浪切，音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎，氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。　《說文》《漢書》通用

【既】1. 动作已经完了：～往不咎。～而。 　2. 已经：～成事实。～定。 　3. 常与“且”、“又”连用，表示两者并列：～快又好。 典

【待】1. 等，等候：～到。～旦。拭目以～。 　2. 以某种态度或行为加之于人或事物：对～。招～。～遇。～人接物。 　3. 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正～出门，有人来了。 |　◎ 停留，逗留，迟延：你～一会儿再走。 典

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 　2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 　3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 　4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 　5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 　6. 虚用，无所指：久而久～。 　7. 往，到：“吾欲～南海”。

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【舍】1. 放弃，不要了：～己为人。～近求远。四～五入。 　2. 施舍：～粥。～药。 |　1. 居住的房子：宿～。旅～。校～。 　2. 居住，休息：～于山麓。 　3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：～弟。～侄。～亲。 　4. 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三～（喻对人让步）。 　5. 姓。

【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休