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箕山感怀巢由后隐者谁何——【双调】蟾宫曲_碧波中范蠡

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拼音: jī 1 gǎn huái cháo yóu hòu yǐn|yìn zhě shuí hé

箕山感怀巢由后隐者谁何释义

【箕】1. 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):~帚。  2. 簸箕形的指纹,不成圆形:斗(dǒu )~。  3. 星名,二十八宿之一。  4. 姓。 典

【箕】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居之切《正韻》堅溪切,音姬。宿名。《詩·小雅》成是南箕。《傳》南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。《韻會》箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。《爾雅·釋天》析木之津,箕斗之閒,漢津也。《疏》天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。《史記·天官書》箕爲敖客,曰口舌。《註》敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,

【山】1. 地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。  2. 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。  3. 形容大声:~响。~呼万岁。  4. 姓。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【感怀】huái(1)[recallwithemotion]∶感伤地怀念感怀亡友(2)[reflections]∶有所感触。也指因感触而产生的情绪新春感怀

【感怀】所感触。《东观汉记·冯衍传》:“殃咎之毒,痛入骨髓,匹夫僮妇,感怀怨怒。”宋苏舜钦《城南感怀呈永叔》诗:“览物虽蹔适,感怀翻然移。”《红楼梦》第八七回:“紫鹃见了这样,知是他触物生情,感怀旧事,料道劝也无益。”李广田《一个画家》:“现在我们提到了这些,又该是有着什末样的感怀呢?”

【巢由】巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》:“尧舜在上,下有巢由。”五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗:“秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。”清赵翼《途次先寄京师诸故人》诗:“祗应晚节供描画,共笑巢由下拜劳。”参见“巢父”、“许由”。

【后】1. 上古称君主:商之先~(先王)。  2. 帝王的妻子:皇~。太~。  3. 指空间在背面,反面的,与“前”相对:~窗户。~面。~学。~缀。~进。  4. 时间较晚,与“先”相对:日~。~福。~期。  5. 指次序,与“前”相对:~排。~十名。  6. 子孙:~辈。~嗣。~裔。~昆。无~(没有子孙)。  7. 姓。 典

【隐】1. 藏匿,不显露:~藏。~匿。~居。~士。~讳。  2. 伤痛:~恻。  3. 怜悯:恻~之心。 | ◎ 倚,靠:~几而卧(靠着几案睡眠)。

【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切,音櫽。《爾雅·釋詁》隱,微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言,謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已,無有隱者,隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令,而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾,衣中之疾也。又《

【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。  2. 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。  3. 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【谁何】huíhé[shoutaquestion]稽察诘问,喝问的意思信臣精卒陈利而谁何。——汉·贾谊《过秦论》

【谁何】;哪个。《庄子·应帝王》:“吾与之虚而委蛇,不知其谁何。”宋梅尧臣《风异赋》:“众心惊惶,广衢翳昧,莫辨谁何,执手相对。”清王韬《瓮牗馀谈·田玉梅小传》:“贼援兵麕集,不知杀贼者谁何,大譁,下令闭门,大索三日。”2.盘诘查问。《六韬·金鼓》:“凡三军以戒为固,以怠为败,令我垒上,谁何不絶。”《史记·陈涉世家》:“良将劲弩,守要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何。”司马贞索隐:“音呵,亦‘何’字,犹今巡更问何谁。”唐刘禹锡《管城新驿记》:“谁何宜谨,啟闭宜度。”清姚鼐《议兵》:“今之纷纷而呼於市,而谁何於道路者

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