平仄:平 仄 平 平 平
拼音: guò|guo|guō qiě|jū nèn dì suí yuán
【过】1. 从这儿到那儿,从此时到彼时:~江。~账。~程。~渡。~从(交往)。经~。 2. 经过某种处理方法:~秤。~磅。~目。 3. 超出:~于。~度(dù)。~甚。~奖(谦辞)。~量(liàng)。~剩。~犹不及。 4. 重新回忆过去的事情:~电影。 5. 从头到尾重新审视:把这篇文章再~一~。 6. 次,回,遍:把文件看了好几~儿。 7. 错误:~错。记~。 | 1. 用在动词后表示曾经或已经:看~。用~。 2. 用在动词后,与“来”、“去”连用,表示趋向:拿~来。走~去。 | ◎ 姓。
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過
【且】1. 尚,还,表示进一层:既高~大。尚~。况~。 2. 表示暂时:苟~偷安。姑~。 3. 表示将要、将近:城~拔矣。年~九十。 4. 一面这样,一面那样:~走~说。 5. 表示经久:这双鞋~穿呢! 6. 文言发语词,用在句首,与“夫”相似:~说。 7. 姓。 | 1. 文言助词,用在句末,与“啊”相似。 2. 多的样子。 3. 农历六月的别称。 4. 敬慎的样子:“有萋有~”。 5. 古同“趄”,趑趄。 典
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【恁地】的”。亦作“恁底”。1.如此,这样。宋庄季裕《鸡肋编》卷下:“前世谓‘阿堵’,犹今谚云‘兀底’;‘寧馨’,犹‘恁地’也,皆不指一物一事之词。”宋柳永《昼夜乐》词:“早知恁地难拚,悔不当初留住。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“料想当日别离不恁的苦。”《水浒传》第一回:“既然恁地,依着你説,明日絶早上山。”清俞正燮《癸巳类稿·等还音义》:“所谓兀底、恁底、宁底、凭底、恶得、恶垜、阿堕、阿堵,皆言‘此等’也。”2.怎样,怎么。《京本通俗小说·碾玉观音》:“崔寧认得像是秀秀的声音,赶将来又不知恁地,心下好生疑惑
【随缘】1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
这诗以简洁的语言道尽一种处世之道,既恬淡又在深处蕴含一种力量。音韵的变化更是增添了诗句的魅力和节奏感。整句诗意境开阔而纤毫毕现,呼应着人们对生活的期望与追求
“且恁地随缘过”以行云流水的节奏所呈现的意境,仿佛在回应人生的种种难解难题。用地方方言,抒发着对随遇而安的生活态度。诗句的用词简练却富有哲理,与其音韵相得益彰,给人以韵律的感受和内心的共鸣
且恁地随缘过。这句诗,以明快的当地方言描写了恬淡悠然的生活态度。而音韵的奇特变化,则使诗句更具韵律之美。措辞简练,言辞直接,表达了对生活的洒脱追求。诗句的意境恬淡而深远,彰显了一种超拔红尘的态度。借助于地方方言,饱含真挚的乡土感情,贯穿了整首诗的理性与浪漫
在这句诗中,通过强调韵律和节奏,表达了生活的自由和不受拘束。意境深远意蕴酣畅,让人心旷神怡。诗人用地方方言使诗句更加贴近日常生活,平实而充满哲理。通过简练的措辞意味深长,使人深思。整句诗流露出不羁,洒脱的生活态度
诗句中透出的生活智慧和玄秘,使人对生活产生了深思。语言朴实直接,文化内涵丰富。人们生活中的困难在韵律的呼唤中荡然无存。这句诗突破了时空的束缚,饱含着对自由和宁静的追求。