韵脚:上平十七眞
平仄:仄 平 平 平 仄 平 平
拼音: yǒu|yòu rú rén 1|3 2 kuài huó
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【如】1. 依照顺从:~愿。~意。~法炮制。 2. 像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。 3. 比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。 4. 到,往:~厕。 5. 假若,假设:~果。~若。假~。 6. 奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何? 7. 与,和:“公~大夫入”。 8. 或者:“方六七十,~五六十”。 9. 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。 10. 表示举例:例~。 11. 应当:“若知不能,则~无出”。 12. 〔~月〕农历二月的别称。 1
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【几】1. 小或矮的桌子:茶~儿。 2. 将近,差一点:~乎。~至。 3. 苗头:知~其神乎。 | 1. 询问数量多少(估计不太大)的疑问词:~个人?~何(a.多少,如“人生~~?”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科,如“平面~~”)。 2. 表示不定的数目:~本书。~百人。
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【侬】1. 方言,你。 2. 我(多见于旧诗文)。 3. 姓。 方言集汇
【侬】《廣韻》《集韻》奴冬切《正韻》奴宗切,音農。俗謂我爲儂。《韓愈詩》鱷魚大于船,牙眼怖殺儂。又渠儂,他也。《古樂府》有懊儂歌。《六書故》吳人謂人儂,卽人聲之轉。甌人呼若能。又姓。宋儂智高。又儂人,今雲南苗類,卽僰人,沙人種。
【快活】◎快活kuàihuó[cheerful;happy;joyful]高兴,快乐他是一个很快活的孩子
【快活】1.高兴,快乐。《北齐书·恩倖传·和士开》:“陛下宜及少壮,恣意作乐,纵横行之,即是一日快活敌千年。”唐白居易《想归田园》诗:“快活不知如我者,人间能有几多人。”《儒林外史》第三二回:“昨日扰了世兄这一席酒,我心里快活极了!”浩然《艳阳天》第十四章:“他们快活地谈论着,早忘了烈日的曝晒。”2.鸟鸣声。宋苏轼《五禽言》诗之三:“丰年无象何处寻,听取林间快活吟。”自注:“此鸟声云:麦饭熟,即快活。”宋范成大《初四日东郊观麦苗》诗:“相将饱喫滹沱饭,来听林间快活啼。”
总之,这句诗以简洁明了的语言,流畅的韵律和深邃的意境,给人以思考和感慨之余也勾起了对现实社会的揭示和批判。这种鲁迅作品的风格使得这句诗独具魅力,让人不禁停下脚步,反思生活中的孤独和无奈。
《快活如弄有几人》这句诗以其精炼的语言和深刻的意境吸引人。首句“快活如弄有几人”,以“如”字进行比喻,将“快活”与“弄”相连,给人一种活泼、欢快的感觉。同时,通过使用“有几人”的表达方式,表明快乐的人数不多,给予读者一种隐晦的悲凉感,展现了作者对快乐的渴望和对现实的无奈。
此诗在语言上采用了大量的对仗和排比的手法,使整个诗篇节奏流畅,表达强烈。用词质朴动人,表现出辛亥革命时期人民对于痛苦生活的不满与追求幸福的渴望。意境深远且独特,使读者在一片苦闷之中感受到前所未有的希望与欢乐。
快活如侬有几人,言之简洁却意味深长。首句“快活如侬”,字里行间透露着作者愉悦的心境,仿佛能感受到作者内心的喜悦之情。接着是“有几人”,以描写人数的方式,暗示着快活的人并不多,可见此刻的作者是何等珍惜和感慨。
诗歌意境上,这句诗给人一种即便是在快活的场景中也能感受到人数之少、孤独之感的情境。正是这种矛盾的呈现,使得诗句的情感更加深入人心。快乐如弄,人数寥寥,仿佛流转于寂静的空间中,让人产生一种无处安放的孤独感。
“快活如侬有几人”这句诗,表达了作者对人生快活的向往与思考。生活虽然充满疲劳和忧愁,然而快活却是值得追求的。作者借“如侬”之比喻,意在表达快活与人生的契合。同时,“有几人”点明快活之人寥寥无几,并非常人可及。这种生活观念,引人深思。
通过诗中“快活如侬”的描绘,鲁迅展现了人们对于幸福生活的向往,体现了他对社会痛苦与不平等的批判。诗中生动的形象和简洁的语言,将人们对于快乐的渴望传达得淋漓尽致,引起读者内心对于公平正义的思考。
快活如侬有几人。此诗字音韵律激昂,表达了人们追求快乐的心声。其中,“快活如侬”一语贯彻了辛亥革命时期人们对民主与自由的向往,热切渴望着像诗中所描述的那样,拥有快乐的生活。这种用词时而朴实,时而豪放的风格,恰如挺拔的大树一般,彰显了作者对人们心灵归宿的探索。