平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: qìn liáng|liàng zǐ pú táo líng huá
【沁】1. 渗入;浸润:~润。~人心脾。 2. 汲水:“义泉虽至近,盗索不敢~”。 3. 头向下垂:~着头。 4. 纳入水中。
【沁】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七鴆切,音鈊。水名。《說文》水出上黨羊頭山。《水經》沁水出上黨沮縣謁戾山,南過穀遠縣,東至滎陽縣北,東入于河。《注》卽洎水。《郡縣釋名》沁河源出沁源縣,有二,一自縣西北綿山東谷南流,一自縣東北馬圈溝南流,俱至交口村合流入黃河。又州名。《廣韻》本漢穀遠縣,後魏置沁源縣,武德初置州,因沁水以名。《廣輿記》沁源縣屬沁州,沁水縣屬澤州。又《集韻》所錦切,音。又斯荏切,音襂。又所禁切,音滲。義同。又以物探水也。《韓愈詩》義泉雖至近,盜索不敢沁。《註》北人以物探水爲沁。又思林切,音心。
【凉】1. 温度低:~快。~爽。~意。~气。阴~。~丝丝。~亭。荒~。 2. 喻灰心,失望:听到这消息,我~了半截。 3. 中国西晋末年至北魏,各族统治者在西北地区建立的割据政权:五~(前、后、南、北、西)。 | ◎ 放一会儿,使温度降低:把开水~一~再喝。
【紫】1. 在可见光中波长最短,红与蓝合成的颜色:~红。~铜。~外线。~药水。 2. 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:~衣。~书(a.道经;b.皇帝诏书)。~诰(帝王诏令)。~台(神仙、帝王所居)。~气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆)。~绶。~垣(皇宫)。~阙。~光阁。~禁城。~袍金带。 3. 姓。
【紫】《廣韻》將此切《集韻》蔣氏切,音呰。《說文》帛靑赤色。《釋名》紫,疵也,非正色。五色之疵瑕,以惑人者也。《論語》紅紫不以爲褻服。《郉昺疏》紫,北方閒色。《又》惡紫之奪朱也。《何晏註》紫,閒色之好者。又水名。《史記·司馬相如傳》紫淵在其北。《註》文穎曰:西河穀羅縣有紫澤,其水紫色。又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。又同孳。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《註》紫,與孳同。柔弱之貌。漢典考證:〔《釋名》紫,疵也,非正色。正色之疵瑕,以惑人者也。〕 謹照原文正色之疵改五色之疵。〔又同絮。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。
【葡萄】萄pútao[grape]多年生落叶藤本植物。叶子掌状分裂,开黄绿色小花。果实也叫“葡萄”,成串,味酸甜,多汁,可生食、制干、酿酒,是一种普通的水果汉
【葡萄】“蒲陶”。亦作“蒲萄”。亦作“蒲桃”。1.落叶藤本植物,叶掌状分裂,花序呈圆锥形,开黄绿色小花,浆果多为圆形和椭圆形,色泽随品种而异,是常见的水果,亦可酿酒。亦指此植物的果实。《汉书·西域传上·大宛国》:“汉使采蒲陶、目宿种归。”南朝梁何思澄《南苑逢美人》诗:“风卷蒲萄带,日照石榴裙。”唐李颀《古从军行》:“年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。”明李时珍《本草纲目·果五·葡萄》:“葡萄……可以造酒……《汉书》言张騫使西域还,始得此种,而《神农本草》已有葡萄,则汉前陇西旧有,但未入关耳。”2.指葡萄酒。晋陆机《
【灵华】灵芝的美称。《汉书·礼乐志》:“蔓蔓日茂,芝成灵华。”宋王珪《题瑞芝图》诗:“灵华粲九枝,幽阴吐光怪。”2.佛教语。天上之妙花。南朝梁简文帝《七励》:“玩灵华於仙掌,度窈窕於飞虹。”参见“灵花”。1.指神灵。唐慧净《和琳法师初春法集之作》:“因兹仰积善,灵华庶可逢。”《云笈七籤》卷九六:“纷纷灵华散,晃晃焕神庭。”清冯桂芬《题蔡庶常殿齐悼亡诗后》:“灵华自天上,薄謫人间游。”2.犹光辉。《云笈七籤》卷八十:“三景吐灵华,晃朗八门开。”汉
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这首诗的东方魅力令人陶醉。韵律流畅,唤起了无尽的遐思与想象。诗人以如丝的笔触勾勒出了紫葡萄的美好,让人仿佛能闻到那清幽的香气。用词简练而不失深意,点面结合,鲜明整齐。诗的意境宛若画境,如梦如幻,让人沉醉其中。整首诗透露出一种超脱凡尘的豁达,带给人们一份陶然忘忧的美好体验。
整句诗巧妙地运用了叠字,“灵华凉沁”、“紫葡萄”,给诗句增添了一种音乐般的节奏感,细腻的音符轻盈地飘荡在读者的耳畔。
“或弯或紧紫枝繁,片片粒粒又朴骨。”此句写出了紫葡萄枝叶的形态,繁茂而又纤细,如同灵巧的手指,细腻多变而不失庄重;果实则是紧密相连,如同一个个小小的珍珠,充满了原朴的韵味。同时,这也给人们以一种生命力如此旺盛的感觉,使人心生敬畏之情,更加喜爱紫葡萄。
整首诗以简洁的字句勾勒出一幅美轮美奂的自然图景,并在细腻之间透露出诗人对大自然的热爱之情,可见作者的才华横溢和情感深厚。
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“颇似葡萄醉人酒,遥思旷野寻无尽。”诗中用“醉人酒”来形容紫葡萄的美妙,令人想起了与葡萄相伴的醉人佳境。正如人们畅想着,远离尘嚣,踏上广袤的野外,与大自然亲近。在遥远的寻觅中,感悟到无尽的意境,给人以心灵的愉悦和思考的空间。