六月禾未秀——田家二首（后首一作李绅诗）
韵脚：去四十九宥
平仄：仄 仄 平 仄 仄
拼音： wèi xiù hé liù yuè
【未】1. 不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 2. 地支的第八位，属羊。 3. 用于记时：～时（下午一点至三点）。 4. 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。 典
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【秀】1. 植物吐穗开花，多指庄稼：～穗。～而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不～（喻人早死或虚有其表）。 2. 特别优异的，亦指特别优异的人：～异。～才。优～。后起之～。 3. 美丽而不俗气：～丽。～劲。～俊。～拔（秀丽而挺拔）。清～。～外慧中（外貌俊美，内心聪明）。 4. 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不～（喻不成材或没出息）。 5. 茂盛：佳木～而繁荫。
【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，
【禾】1. 谷类植物的统称：～苗。～本科（单子叶植物的一科）。 2. 古代指粟（谷子）。
【六月】《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》，宣王北伐也。”《国语·晋语四》：“秦伯赋《六月》。”韦昭注：“《六月》，道尹吉甫佐宣王征伐，復文武之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言重耳为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。”明夏完淳《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
六月禾未秀，素有送秋之势。艳阳高照，暑气蒸腾，此时禾苗尚未展现其生命力。细察其语蕴，禅意盎然。此情此景，如人之初未经风霜，又如定海神针待发，情态深远，气韵悠长。
六月禾未秀，折射出诗人敏锐的洞察力和深邃的思考。作者以细腻的笔触描绘了初夏的景象，借以表达自身对于成长和希望的殷切期盼。无论是禾苗还是人生，都需要一个成长的过程，尽管眼前或许看不到成果，但坚守与付出定会有所回报。
六月禾未秀，以无为之道昭然若揭。此景情景与心理之间呼应密切，直抒胸臆。节气未至，草木初生，此刻禾苗任凭阳光滋润，尚未演绎出完全的盛景。深沉中蕴涵大智慧，隐藏着一份从容和静谧，正如岁月留下的沧桑痕迹于人之心。
六月禾未秀，在时间的朝夕中沉思。此行文以带物寄情，用禾未秀之景象触发读者的思考与共鸣，启示人们积累与默默努力的重要性。待六月过后，秋风乍至，禾苗必能展翅高飞。足见禾苗之存在即是时间的见证，期待着未来的辉煌。
禾苗们真的是有点任性啊，人家给你们提供了养分，给你们买了好肥料，你们都养得好好的，可是就是不秀出来成果，真是过分！是不是应该把这句诗改成“看来禾苗已打熟”呢？咦~这好像不对啊，禾苗打熟不是指它们要拿地的吗？应该是六月禾未秀才对。总之，禾苗们太需要点鞭策了！不能总是占着资源不秀，实在是不道德！
这句诗呀，我个人认为是在反讽这种很多人都喜欢沉迷于表面的文化啦~你看啊，禾苗们很健康，但它们不秀出来，什么也不值啊！人也一样，你长得白白净净，有学问，有才艺，可是如果不秀出来，那也是白搭啊！而且，有的时候秀一下，秀一下也是好的，毕竟人活一辈子不容易。
你们有没有见过“狗屎运”这个词呢？就是说，有的人生来就是走狗屎运，啥事都能碰上好事。而这位兄台，六月竟然没有禾苗给他秀，真是运气好到没朋友啊！这个人的人生还有救吗？
作为一名写诗的文人雅士，这作者居然只好给这种“禾未秀”的事情配诗，啧啧啧，这创意真是爆炸啊！六月的禾苗竟然没办法在六月就长成大棵树，怎么办啊怎么办！读起来真是延续了学校里的数学教材呢，什么“六月禾未秀”，我帮你翻译成数学就是“六月=无禾苗”的意思哦！
