韵脚:下平十一唐
平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄
拼音: nán|nā chū xiù dǒu|dòu bàng lú shān
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【出】1. 从里面到外面:~访。初~茅庐。~笼。 2. 往外拿,支付:~力。~钱。~谋画策。入不敷~。 3. 离开:~发。~轨。~嫁。 4. 产生,生长:~产。~品。~人才。 5. 发生:~事。 6. 显露:~现。~名。 7. 超过:~色。~类拔萃(超出同类之上)。 8. 来到:~席。~勤。 9. 引文、典故来源于某处:~处(chù)。语~《孟子》。 10. 显得量多:这米~饭。 11. 放在动词后,表示趋向或效果:提~问题。 12. 传(chuán)奇中的一回,戏曲的一个独立剧目。
【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切
【秀】1. 植物吐穗开花,多指庄稼:~穗。~而不实(喻人很聪明,却未做出实际成绩)。苗而不~(喻人早死或虚有其表)。 2. 特别优异的,亦指特别优异的人:~异。~才。优~。后起之~。 3. 美丽而不俗气:~丽。~劲。~俊。~拔(秀丽而挺拔)。清~。~外慧中(外貌俊美,内心聪明)。 4. 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟(称平民子弟为“郎”):不郎不~(喻不成材或没出息)。 5. 茂盛:佳木~而繁荫。
【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,
【斗】1. 中国市制容量单位(十升为一斗,十斗为一石):~酒只鸡(经常用作招待客人的简单酒食,家常便饭)。 2. 量粮食的器具:~筲之人(形容人器量狭小,见识短浅)。 3. 形容小东西的大:~胆。 4. 形容大东西的小:~室。 5. 像斗的东西:~车。~笠。~篷。熨~。 6. 星名,二十八宿之一,亦泛指星:南~。气冲~牛(怒气冲天)。 7. 特指“北斗星”:~折蛇行。 8. 古同“陡”,高耸的样子。 9. 〔斗拱〕(枓栱)拱是建筑上弧形承重结构,斗是垫拱的方木块,合称斗拱。 10. 古同“陡”
【斗】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當口切,音陡。《說文》大升也。《羣經音辨》升十之也。《史記·李斯傳》平斗斛度量。《前漢·律歷志》斗者,聚升之量也。又宿名。《春秋·運斗樞》第一至第四爲魁,第五至第七爲杓,合爲斗。居隂播陽,故稱北斗。《易·豐卦》日中見斗。《疏》日中盛明之時,而斗星顯見。《詩·小雅》維北有斗。《疏》維此天上,其北則有斗星。《史記·天官書》北斗七星,所謂璇璣玉衡以齊七政也。《又》衡殷南斗。《註》南斗六星爲天廟,丞相大宰之位。又酒器。《詩·大雅》酌以大斗。《疏》大斗長三尺,謂其柄也。蓋從大
【傍】1. 靠:依山~水。 2. 临近:~晚。~黑。~亮。
【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切,音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生,仁者養之,孝者强之,四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切,音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切,音綳。《詩·小雅》四牡彭彭,王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。
【庐山】◎庐山LúShān[LushanMountain]山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美,亚热带作物茂盛
【庐山】山名。在江西省九江市南,耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此,故名。见北魏郦道元《水经注·庐江水》。有汉阳、香炉、五老诸峰耸峙。三面临水,江湖水气郁结。山多巉岩、峭壁、清泉、飞瀑之胜。著名胜迹有白鹿洞、仙人洞、三迭泉、含鄱口等。
通过“万壑云重”的描写,表现出庐山作为秀美名山的特色景观。庐山地处江西省,山势高峻,峰峦叠翠。描绘山谷中云雾缭绕的场景,指的是云霭遮掩山峰之美,使得观者难以窥见山巅的景致。因此,读者产生的好奇心和向往心也更加浓烈。诗句以“万壑”和“重”两个词,形容山谷中云雾的茫茫,海量云霞蒸腾,使读者仿佛置身于一幅灵动的山水画卷之中,赋予庐山以神奇而飘渺的气息。
庐山作为传世名山,其美景早已被人所称道。而南斗作为北斗星座中的明星,其璀璨光芒无人能及。《金瓶梅》中曾用“庐山秀出南斗傍”的形容词,来形容西门庆与李瓶儿这对儿雌雄莹红,人物之美的融凑。可见此句常常被后人用以形容人物美貌之上乘者。
诗句表现出山体和隐约的月光交相辉映,相互映衬。山与月的暧昧关系使得夜晚的庐山之美愈发诱人。山隐微,意指山体隐隐约约的轮廓,而月朦胧则描绘了月光的模糊和柔美。山与月的交相辉映,创造了一种神秘、浪漫、悠远的情调,使读者在夜晚的庐山中领略到美的双重境界。通过此句的构思和描写手法,饶有兴味地将庐山的景色描绘得栩栩如生,给人以颇高的艺术享受。
哇哦,庐山太有才了吧!秀出南斗,简直就是庐山说:我是最骚的,没有之一!南斗这几个字被庐山澎湃的骚劲包围着,瞬间让你感受到庐山的霸气!庐山秀不停! 4. 撒比,这句诗就是庐山要低调装逼的完美注解!秀出南斗傍,简直就是庐山在说:老娘这么艳,不秀出点牛逼的大炮,都对不住天地间的美景!南斗在旁边给庐山增色不少啊~简直就是新晋的颜值担当!
诗句所蕴含的意义是别具一格的,给人以启示和思索的余地。在此诗中,可见到中国古代文人对山水和星辰之美的深深和独到的理解。这种用山水星辰喻人之美的艺术手法,在中国文学中是独树一帜的。通过这种手法,使诗歌更富有诗意和美感,并能够使人产生深沉的审美情感,体现中国古代文人的审美先进性和才情鬼斐。
怎么说呢,这句诗整个就像是在路边看到了一个超帅的男神,震撼逆袭到你的心脏突然就停了一下,庐山的美景简直就是南北极的猛男组合,电感满分啊! 2. 夯夯的庐山竟然能在南斗的旁边秀丽,这是在秀恩爱吗?这肯定是整个天地间最佳CP!庐山秀出来的南斗简直是要把你被甜到融化呀!这造化也太天才了吧,简直就是懂懂懂的节奏!
这句诗的点评: 1. 好家伙,庐山秀出南斗傍,简直就是天地间最嗨的风景!南辕北辙,北有北斗星,庐山竟然能秀出南斗,这庐山可真是个厉害的地方呀!灵犀一指,让人一看就陶醉,简直就是治愈系的绝美景致!
震惊!此诗以简练精炼之笔,描绘出庐山之雄伟壮美,令人如置身于其间。山势雄峙,如南斗星耀世间。以“庐山秀出南斗傍”独特的形容,交相辉映。一方面展现了庐山的崇高高洁之气,另一方面也彰显了宇宙壮丽的景象。