韵脚:下平十八尤
平仄:仄 平 仄 平 平 平
拼音: yí xī xiū měi yào miǎo
【宜】1. 适合,适当:~人。~于。合~。权~。适~。相~。 2. 应该,应当:事不~迟。 3. 当然,无怪:~其无往而不利也。 4. 姓。 典
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《
【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
【修】1. 装饰,使完美:~饰。~辞。装~。 2. 整治,恢复完美:~复。~治。~缮(修理)。~浚(修理疏通)。~好。~明(古代指政治清明)。 3. 剪或削:~剪。 4. 兴建,建造:~建。~筑。 5. 编纂,撰写:~书。~史。~纂。 6. (学问,品行方面)钻研、学习、锻炼:~学。~业。~养。 7. 长(cháng ),高:~长。 8. 信奉宗教的人虔诚地学习教义,并付诸行动:~行。~女。 9. 姓。
【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切,音羞。飭也。又飾也,葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》蹇修,古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註:修,讀爲卣。卣,中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣,以薦酒則謂之修。又叶詢趨切,音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮,孰云識其所修。必眇世以遠覽兮,夫何殉以區區。漢典考證:〔《周禮·冬官考
【美】1. 好,善:~德。~学。~谈。审~。~丽。~容(美化容貌)。~不胜收。 2. 得意,高兴:~滋滋的。 3. 称赞,以为好:赞~。~言。~誉。 4. 指“亚美利加洲”(简称“美洲”):北~。南~。 5. 指“美国”:~元。~籍华人。
【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也,好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。
【要眇】见“要妙”。
如果你听说“美要眇兮宜修”,也就是说,追求美丽是一件长期的事情,就像“美要眇兮”,一天不够,那就两天,两天不够,那就一周,一周不够,那就一年,一年不够,那就一辈子,每天都要像参拜神社一样,不断地向美丽进发,打造更好的自己。
然当须知修行,非一朝一夕可成。由美而眇兮,需历尽百炼之痛苦而成就。古人云:“海内存知己,天涯若比邻。”修行之人,当以无界之心,洞悉天涯可比近。虽人望寡淡,但知己难求,勿着急于求成。抚琴弄笛,轻身以远行。
平天下者,言外之音,乃秉持“天下为公”之精神,崇尚和平之美。众志成城,共度时艰,共享繁荣之美。虽有风雨飘摇之时,但仍应坚贞不屈,努力追求天下太平,始可谓其为美。
人心若无修饰,常存于至纯、虔敬之境, 宜修者,即圣、贤之境界也。 只是通过修行,才能以美净化人心, 使人在修身济世之路上更加美善。
古之教人修身齐家治国平天下, 稽古训诫,美要眇兮宜修。 此句以美的眇小以及修行的必要性为主题,娓娓道来,引人深省。 初读此句,不禁令人驻足欲思,其中蕴含着深邃的哲理与道德观。
美要眇兮宜修,此句以对美与修行的关系提出思考。笔者断言,眇兮者,修行之阶也。美者,俗人皆追求之,然正所谓“美者心中之物也”。美者言代指美貌,实指人之养德修行之行止。不仅需饰容仪态之美,更要培养内心之美。以达及时修行,方可驾驭人生之船。
以此句来勉励众生,用修行之境界成就人生最美。美者为众生所向具有吸引力之德行,实际上是一昧苦修的结果。冀望吾人行美之道不仅满足于美貌,更要精修内在之善,方能得美而不负心中之美。
治国者,宜秉正直之德,宏恢之怀,以贯彻始终之决心。尊崇法治、公正平等,调理社会资源,消除弊端,倡导彼此之美。方可谋求国家繁荣富强之美。