平仄:平 平 平 仄
拼音: wú wéi ér zhì
【无为而治】1.儒家主张任用贤人,以德化民,使国家得到治理。《论语·卫灵公》:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”何晏集解:“言任官得其人,故无为而治。”汉刘向《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤。舜举众贤在位,垂衣裳恭己无,为而天下治。”2.道家主张顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。《淮南子·说山训》:“人无为则治,有为则伤;无为而治者载无也,为者不能有也;不能无为者,不能有为也。”清王夫之《读通鉴论·晋成帝》:“虚静以慎守前王之法,虽聪明神武,若无有焉,此之谓无为而治。”郭沫若《十批
这句“无为而治”,真是太有哲理了呢!看起来就像是一部懒人指南啊!你想,如果做“无为”的事情能“治”好一切,那不就是天下太平了嘛!
诗歌用词地道纯粹,每个字都有着深深的寓意和内涵。不同的词语形象地描绘了无为而治的境界,使诗歌更加丰富多样。诗歌中的用词简洁明了,富有哲理,打动人心。特别是最后一句“无为之境远纷杂”,将无为与现实社会之间的反差对比展现得淋漓尽致。
但这种无为而治的观念在现实中往往只是一种理想,却需要娴熟的政治智慧和高尚的道德操守来实现,绝非轻易可行。所以,诗中的“无为而治”既是一种理想追求,又是一种挑战和反思。
这句诗追求的是一种道家思想中的“无为而治”,主张不主动干涉,任其自然,返璞归真。与其他繁文缛节的治理方式相比,这句诗展现了一种以自由平等为根基的理念。
说到底,这句诗就是告诉我们要适度地干预,不要太重手,也不要太傻缺哦。看得出来吧,这个诗里面蕴含的智慧可真是有点骚啊~
这句诗以朴实的语言表达了“无为而治”的哲理,令人忍不住陶醉其中。韵律舒缓而悠扬,像是一曲轻柔的古琴,引人入胜。诗中运用了修辞手法,使用词生动活泼,仿佛置身于大自然的怀抱。通过抒发对自然的赞美,展现了一种无欲无求的境界,如人们默默守望山川,倾听山林的心灵之音。诗意空灵悠远,给读者带来心灵的安宁与平静,使人产生思考和对生活的思索。
“无为而治”这句诗可真是666啊~你们说,治国难道不用动脑子吗?为什么还要“无为”呢?别闹了,这可是古人的智慧,求你们理解一下好嘛~
从用词上来看,诗中的“无为而治”这个词组的拗口之处恰恰体现了“无为”的含义。此外,诗中“治”字的选择更是巧妙,它既有治理国家的意思,也包含了治疗的意味。