楠榴之木——三都赋
韵脚：入一屋
平仄：平 平 平 仄
拼音： mù zhī nán liú
【木】1. 树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 2. 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 3. 棺材：棺～。 4. 质朴：～讷（朴实迟钝）。 5. 呆笨：～鸡。 6. 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 7. 中国古代乐器八音之一。 8. 姓。
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【楠榴】瘤”。楠木的瘿瘤。俗称楠木疙瘩。《文选·左思＜吴都赋＞》：“楠榴之木，相思之树。”刘逵注：“南榴，木之盘结者，其盘节文尤好，可以作器。”宋梅尧臣《和王仲仪咏瘿二十韵》：“在木曰楠榴，刳之可为皿。”宋孔平仲《续世说·雅量》：“齐萧鏗左右误排楠瘤屏风，倒压其背，颜色不异，言谈无輟。”
这句诗的意境深邃而悠远，给人以无穷遐想之感。楠榴树作为一种植物，代表着坚韧、坚持与希望，有着无可企及的生命力。通过这样一种微妙的象征，诗人想要让读者感受到坚定与持久的力量，让人对生活怀有信念与期待。
楠榴之木，不仅仅是一种自然景色的描写，更是诗人对人文情感的抒发。它既展现了大自然的绚烂和美丽，又通过描绘花草之间的关系，表达了人与人之间的深厚情感。诗句中蕴含的意境深远而富有哲理，使人产生共鸣。
只见楠木浓郁，披襟迎草木繁茂；榴花熠熠，灼眼夺目。楠榴之木，凝结了自然界的斑斓和绚烂。诗人用了形容词浓郁、繁茂、熠熠、夺目来描绘楠榴之木，形象得以栩栩如生。
诗人运用了具有视觉冲击力的形容词、名词，使得楠榴之木的美丽和独特被淋漓尽致地展现出来。诗句用词准确、简练，没有任何多余之词，使得诗句紧凑而富有力度。
这句只有简短五个字的诗，却展现了诗人高度的艺术造诣。在点到为止三句亦已足已简洁现世，余来一句简单的比喻就让全文之意境鲜明了去，这种巧妙的构思与运用，令人赞叹不已。
不仅如此，“楠榴之木”还给人以一种坚硬的质感。楠树木质坚硬耐久，榴花般的美丽与自由在坚硬之中绽放，诗人通过这种比喻，传递了一种坚韧不拔的精神追求，让人们看到了希望与奋发的力量。
楠榴之木，是大自然中的一朵花。这朵花开放在世界上的某个角落，与花和绿色建立起了深度的关联。楠榴之木，不仅仅是一朵花，更是一种意境，一种对自然景色的描绘，将美丽展现在亲情、友情的广阔舞台下。楠榴之木，像一颗闪亮的明星，照亮了整个大自然。
“楠榴之木”充斥着浓烈的音韵之美，形声结构的运用让字词之间产生微妙的共鸣，节奏感十足，读来仿佛有种无法抗拒的力量。
