韵脚:上平十一模
平仄:平 平 平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: 2|4|4 zì qīng hū yǐ lián jié zhèng zhí
【宁】1. 平安,安定:~静。~谧。息事~人。 2. 已嫁的女子或在外子女回家省视父母:~亲。归~。 3. 守父母之丧,丧假:“前博士弟子父母死,予~三年”。 4. 中国江苏省南京市的别称。 5. 中国宁夏回族自治区的简称。 | 1. 情愿:~肯。~死不屈。~缺毋滥。 2. 岂,难道:王侯将相~有种乎? 3. 语助,无实际意义:不~唯是。 4. 姓。 | 1. 贮藏;积聚。同“贮”。 2. 久立。同“伫”。 3. 大门与屏风之间。
【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切,音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外,人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切,音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物,與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。 考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。
【自】1. 本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 2. 从,由:~从。~古以来。 3. 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 4. 假如:~非圣人,外宁必有内忧。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【清】1. 水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:~水。~泉。~流(a.澄澈的水流,如“一股~~”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。~澈。~碧。~朗。~新。~醇。月白风~。 2. 安静,不烦:冷~。凄~。~闲。~静。~淡。~幽。~谧(宁静)。 3. 单纯不杂:~唱。~茶。 4. 明白,明晰:~楚。~晰。~醒。~通(文章层次清楚)。~亮。 5. 一点不留,净尽:~除。肃~。~剿。~洗。~君侧(清除国君身边的亲信)。 6. 整理,查验:~理。~查。~点。~仓。 7.
【乎】1. 文言助词,表示疑问:汝识之~(吗)? 2. 文言叹词:陛下与谁取天下~(呀)! 3. 文言介词,相当“于”(用在动词或形容词后):在~。无须~。异~寻常。 4. 古形容词或副词后缀:巍巍~。郁郁~。 5. 古同“呼”,呜呼。
【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切,音湖。《說文》兮語之餘也。从兮,象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論,參乎,使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏,乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰:徊復翔兮,游飇去復反兮。於乎,今經史於戲,於虖,嗚虖,嗚嘑,於乎相通,皆歎辭。
【以】1. 用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 2. 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 3. 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 4. 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 5. 目的在于:~待时机。~儆效尤。 6. 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 7. 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 8. 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 9. 古同“已”,已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【廉洁】洁liánjié(1)[honest;integrity;purity](2)清白高洁,不贪污廉洁奉公(3)女子品行端正,为人贞洁廉洁之风汉
【廉洁】“廉絜”。谓不贪财货,立身清白。《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。”王逸注:“不受曰廉,不污曰洁。”《汉书·贡禹传》:“禹又言孝文皇帝时,贵廉絜,贱贪污。”唐崔令钦《教坊记》:“夫以廉洁之美,而道之者寡;骄淫之丑,而陷之者众,何哉?”《清史稿·简仪亲王德沛传》:“德沛屡任封疆,操守廉洁,一介不取,逋负日积,致蠲旧产。”汉
【正直】直zhèngzhí[uprightandoutspoken;honest;fair-minded]公正刚直正直无私典
【正直】公正无私;刚直坦率。《书·洪范》:“无反无侧,王道正直。”蔡沉集传:“正直,不偏邪也。”《韩诗外传》卷七:“正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危激行。”宋苏轼《海市》诗:“自言正直动山鬼,岂知造物哀龙鐘。”郭沫若《雄鸡集·伟大的爱国诗人--屈原》:“在他(顷襄王)的时代,正直的屈原更进一步遭受到迫害而被放逐。”2.指正直的人。《后汉书·党锢传序》:“自是正直废放,邪枉炽结。”3.纠正邪曲而使之正直。《书·洪范》:“三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。”孔颖达疏:“一曰正直,言能正人之曲使
宁廉洁正直,别想着去偷偷摸摸、钻研歪门邪道,那样只会坑自己,被发现了还会引来一身骚,真是不划算啊!
以自清,哎呀兄弟姐妹们,一定要记住哦,不要一厢情愿、一根筋地认为只有自己清白就行了!还得让别人都认可才行啊!自清还要靠别人证明啊!
宁廉洁正直以自清乎,此句中满含了古人崇尚清廉、直正之风。在今日社会,清廉正直亦为重要之美德,它关乎整个社会的运行。只有守紧廉洁的标尺,才能防止贪污腐败泛滥,保持社会的公平正义。宁廉洁正直以自清乎,此句令人深思,也应成为我们行事的准则。
宁愉于清正廉洁,宁愿为清清白白的人。廉洁正直是人格的光辉体现,是品德的内核,是社会稳定与繁荣的基石。这句诗以朴实而直接的表述,拒绝了世俗的虚伪与庸俗。以此为指引,回归纯真,自我表白,反映了作者对高尚道德价值的追求。
时光倒流,一不留神!宁廉洁正直以自清乎让我想到了小时候的憧憬,幻想自己就是一位骁勇善战的武士,带着刀刃横扫那些世俗的杂念。当然,要加上一件最重要的装备——“以自清乎”的遮羞布,保持自清自白!
宁廉洁正直,以自清乎。诗以悲壮之辞,融合内省的情绪,在简练中展现了诗人对道德底线的坚守。宁愿坚持廉洁正直,保持内心的清明,尽管可能会面临困难与阻碍,但依然选择坚守正道,不被外界诱惑所动摇。这是对高尚品质的推崇,使诗句具有强烈的感人力量。
,此句警醒了我们,尤其在现代社会,诱惑与腐败随处可见。我们应以此句为标杆,警惕自己的懈怠与侥幸心态,时刻保持清白廉洁的自我形象,做一个心系社会、忠于本心的人,秉持正直与自清的品德,助推社会的和谐发展。
这句妙语,以宁为首,倡导清净。呼吁人们抛弃浮躁、贪婪的心态,以清廉、正直的品格塑造美好的自我。这不禁让人回想古代圣贤之言,彷佛见到了儒家辨真觉尔,释氏教人净楷法门。