平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: tóu zì 1 huàn shā pín jiàn
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 5. 物体的残余部分:布~儿。 6. 以前,在前面的:~三天。 7. 次序在前,第一:~等。~生。 8. 首领:~子。~目。 9. 方面:他们是一~的。 10. 临,接近:~睡觉先洗脸。 11. 量词,多指牲畜:一
【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》
【自】1. 本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 2. 从,由:~从。~古以来。 3. 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 4. 假如:~非圣人,外宁必有内忧。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【江】1. 大河的通称:~山。~河。~天。~干(gān)(江边)。~心补漏(喻错过时机,补救已迟)。 2. 特指中国长江:~防。~汉。~淮。~左(古代指长江下游南岸地区,亦指东晋、宋、齐、梁、陈各代的全部地区)。~右(a.古代指长江下游北岸,淮水中下游以南地区;b.旧时江西省的别称)。~东(古代指长江下游南岸地区,亦指三国时吴国的全部地区)。~表(古代指长江中下游以南地区)。 3. 姓。 典
【江】《唐韻》《集韻》《韻會》古雙切,音杠。水名。《風俗通·山澤篇》江者,貢也。出珍物,可貢獻也。《釋名》江,共也。小江流入其中,所公共也。《說文》水出蜀湔氏徼外岷山,入海。《書·禹貢》岷山導江。《家語》夫江始於岷山,其源可以濫觴。及其至江津也,不舫舟,不避風雨,不可以涉。又《書·禹貢》三江旣入。《韋昭國語註》吳松江,錢塘江,浦陽江。《郭璞·山海經註》岷山,大江水所出。崍山,南江水所出。崌山,北江水所出。南江,北江,皆東流注於大江。《庾闡·揚都賦註》松江,東北行七十里得三江口,東北入海爲婁江,東南入海爲東江,幷
【浣】1. 洗:~衣。~纱。~雪。~濯。 2. 中国唐代定制,官吏十天一次休息沐浴,每月分为上、中、下浣,后借作上旬、中旬、下旬的别称。
【纱】1. 用棉麻纤维、化学纤维等纺成的细缕,用它可以捻成线或织成布:棉~。纺~。 2. 经纬线稀疏或有小孔的纺织品:羽~。窗~。~布。~帽(古代文官戴的一种帽子,后作官职的代称。亦称“乌纱帽”)。 3. 像纱布的:铁~。塑料~。
【纱】《廣韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切,音沙。《玉篇》紗,縠也。《廣韻》絹屬。一曰紡纑也。《急就篇註》已紡而成謂之紗。《前漢·江充傳》充衣紗縠禪衣。《註》師古曰:紗縠,紡絲而織之也,輕者爲紗,縐者爲縠。 古通沙。《周禮·天官·內司服》緣衣素沙。《註》素沙者,今之白縛也。今世有沙縠,名出於此。又《集韻》弭沼切,音眇。紗,微也。或作。《韻會》紗,今作緲,又通作眇。又《韻補》叶桑河切。《劉楨·魯都賦》妖服旣工,刻畫綺紗。和顏揚眸,盱風長歌。漢典考證:〔古通沙。《周禮·天官·內司服》緣衣素紗。《註》素紗者,
【贫贱】ínjiàn[poorandlowly]穷困又没有社会地位贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
【贫贱】。《管子·牧民》:“民恶贫贱,我富贵之。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“鲁连逃隐於海上,曰:‘吾与富贵而詘於人,寧贫贱而轻世肆志焉。’”唐崔颢《长安道》诗:“莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。”亦指贫贱之人。叶圣陶《穷愁》:“然侠情高义,往往于贫贱求之。”
比起佛系,这句诗简直就是佛系的升级版啊!不穷不贫、不浮躁、不比较,就像江头自然洗练纱,任由它荡来荡去,何需在乎别人的眼光?这就是无欲无求的出尘境地啊!喜欢这种不争不抢、随遇而安的生活态度!
这句诗简洁明了,字眼有力,直击人心。再穷再苦,也要坚持自己的努力,不被外界的虚荣迷惑,把握好自己的方向,才能走向成功。这句诗中的“自浣纱”成了一种激励和引导。人们活在这个现实社会,要有信心,不要让贫穷阔太影响到自己的状态。
这句诗情感真实啊,贫穷不容易啊,大家都不懂啊!多少辛酸哟!这个贫人得自力更生啊,洗洗多了,手指尖磨破啊!
没错,这句诗很酷,很有性格!江头自浣纱,就代表不拘小节、自由自在。面对贫穷,不气馁,反而洒脱地过自己的日子。真正的牛人就是这样,能够毫不在乎外界看法,用自己的方式过生活!
贫贱江头自浣纱,这句诗用了朴实的语言,表达了一个富有哲理的主题。江边贫穷的人自己洗自己的衣物,虽然生活艰难,却不忘努力。诗中的“江头”意味着世间繁杂的虚荣与世故,而“自浣纱”则传递出自力更生的精神。这个诗意民间励志的情感让人既感动又鼓舞。
贫贱江头自浣纱,带着一种积极向上的态度,唤醒我们面对困境时心灵的坚定。无论现在的境况如何,我们都能相信自己,坚持不懈的付出和努力,必将取得属于自己的成功。“自浣纱”这几个字,给了我们一份勇往直前,积极向上的力量。微小的幸福也在我们心头随着努力绽放。
这句诗感觉就像是一位低调又自信的江湖人士在自嘲。江头自浣纱,顶着贫穷低微的身份,却不在乎别人的眼光,安心过着自己的生活。贫贱不是他的标签,而是他的底气。这句诗让人感受到了一种豁达和自在。
这句诗想必是作者亲身经历啊!贫穷江头人洗衣可不简单啊!可怜的人啊,希望他日子越过越好啊!勇敢面对贫穷啊!不服输!