破和合僧——偈颂一百零二首
韵脚：下平十七登
平仄：仄 平 仄 平
拼音： pò sēng hé hé
【破】1. 碎，不完整：碗打～。～灭。～旧。～败。～落。～陋。～颜（转为笑容）。～绽（衣服裂开，指事情或说话的漏洞或矛盾）。牢不可～。 2. 分裂：～裂。～读（同一个字形因意义不同而有两个以上读音，把习惯上通常的读音之外的读音，称“破读”）。～土。 3. 使损坏：～坏。～损。 4. 超出：～例。～格。 5. 花费，耗费：～费。～财。～产。 6. 打败，打垮：～阵。～门。攻～。 7. 揭穿：～案。～译。～获。
【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。
【僧】◎ 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【和合】同心。《墨子·尚同中》：“内之父子兄弟作怨讎，皆有离散之心，不能相和合。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合。”唐元稹《辨日旁瑞气状》：“臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”2.调和；混合；汇合。《韩诗外传》卷三：“天施地化，阴阳和合。”郭沫若《论节奏》：“如成长与衰弱，上升与下降，和合与分离，即是规定万物之发展与分解的节奏。”3.犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人”唐贾公彦疏：“谓别姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻云。”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂如
然而有时候嘛，破烂也是有它的优势，就像那些声音很大的傻大个一样，拳头硬，不好惹，！有时候破一点也不是整件坏事，比如有人欺负你，你不给他点颜色看看，他永远都以为你好欺负！破就是有个性，有拽，不容忽视，这句诗让破烂焕发了新的光彩！
“破和合僧”这句诗通过表面简练的文字，探讨了人生的经历与境遇，启示我们理解和接纳人生困难，从中寻求真正的和谐与完整。
这是个酷炫到爆炸的句子啊，充满了破坏和和谐的对立！感觉就像一个火爆的激战场面，强烈的冲突感让人目不转睛！破指的就是血腥残忍，不听话的意思，而和则代表了安稳平和，乖乖养分，两者的结合，简直就是剧烈和暴力的化学反应啊！
或许可以解读为，破碎必有合一的必要，只有经历了破碎，才能找到真正完整的自我。
通过对僧人行为的描写和批判，诗人探讨了社会现象智慧的依靠。以“破和合僧”为象征，将现实中的荒谬行为寄托，彰显了诗人对现实的责难之情。诗人所以选择了这样一种象征形式，取舍的可见哲学者之胸襟和境界。细思其诗声，可见一段大致的意境。
没错没错，这诗的押韵蛮稳的，读起来有点口齿快的感觉。可是，听上去有时候迷迷糊糊也没谱啊，看了好几遍还是觉得唬人。可能要是在场的话就完全没问题了，这破诗还是得借助解析才行啊。
再者，通过“僧”字，作者显得明志抒怀，以佛陀为背景，彰显自己渺小而追求卓越的精神。
通过对“破和合僧”这个形象的刻画,诗人成功地表达出了自己对这种虚伪行为的无奈和深深的不齿之情.通过诗人的一笔下，不懂和合的僧人们形象栩栩如生,并以其典型性道出了某些人追求个人私利而无视团队合作的无奈境地.诗人通过这种饱含讽刺的语言,给人们以深深的教益,值得人们反思.
