平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: 1 qiān hán jīng 1 liǎng xià
【株】1. 露出地面的树根:守~待兔。~连。~戮。 2. 棵儿,指整个的植物体:植~。 3. 量词,指植物:一~桃树。
【株】《唐韻》陟輸切《集韻》《類篇》鐘輸切《韻會》追輸切,音邾。《說文》木根也。徐曰:在土曰根,在土上曰株。《易·困卦》困于株木。《王肅註》謂最處底下也。又株枸,斷木也。《莊子·達生篇》承蜩者處身若橛株枸。又幹也。《韓非子·五蠹篇》宋人守株,冀復得兔。又木身也。《蜀志·諸葛表》成都有桑八百株。又與誅通。《釋名》罪及餘人曰誅。誅,株也,如株木根枝葉盡落也。又《類篇》株儒,短柱也。又株離,亦作侏離,樂名。《史記·樂書》四夷之樂,東方曰,南方曰任,西方曰株離,北方曰禁。又株林,邑名。《詩·陳風》胡爲乎株林。又《正韻》
【千】1. 数目,十个一百(在钞票和单据上常用大写“仟”代):~周(无线电波频率单位)。~克(即一公斤)。~米(即一公里)。 2. 喻极多:~里马。~言万语。~钧一发。~虑一失。~锤百炼(❶喻多次斗争考验;❷喻对诗文做多次精细修改)。 3. 见“秋”字“秋千”。 4. 姓。
【千】《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切,音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切,請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百,食客過兮三千。越信孟之體,慕姬旦之懿仁。
【函】1. 匣,盒子:石~。剑~。 2. 套子,引申为量词:书~。信一~(信一封)。 3. 信件:~件。公~。来~。 4. 包含,容纳:~夏(“夏”,指中国;“函夏”即包括整个中国)。巨蚌~珠。 5. 铠甲:~人(制甲的人)。
【函】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切,音含。《說文》舌也,又容也。《禮·曲禮》席閒函丈。又《前漢·禮樂志郊祀歌》函蒙祉福常若期。《註》師古曰:函,包也。又《前漢·班固敘傳》函之如海。《註》讀與含同。《律歷志》太極函三爲一。《禮·樂志》人函隂陽之氣。又《玉篇》鎧也。《周禮·冬官考工記》燕非無函也,夫人而能爲函也。又《集韻》戸感切,音頷。《通俗文》口上曰臄,口下曰函。《集韻》或作椷。《前漢·天文志》太白閒可椷劒。《註》謂可容一劒也。又《唐韻》《集韻》《韻會》胡讒切《正韻》胡嵒切,音咸。匱也。又《集韻》或作,
【经】1. 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:~纱。~线。~纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 2. 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东~。西~。~度。~纬仪。 3. 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗~。易~。~书。~卷。~文。~义。~传(zhuàn )(儒家经典与注疏的合称)。四书五~。~史子集。黄帝内~。 4. 治理,管理:~理。~营。~商。~济。~纪。~天纬地。 5. 通过:~过。~历。~验。~手。~办。
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
【松】1. 种子植物的一属,一般为常绿乔木,脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用:~针。~脂。~香。~子。 2. 稀散,不紧密,不靠拢,与“紧”相对:捆得太~。土质~软。蓬~。宽~。疏~。~懈。 3. 放开:~手。~绑。~心。 4. 用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品:肉~。鱼~。 5. 姓。
【松】〔古文〕梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切,音淞。木也。《字說》松,百木之長,猶公,故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也,故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松,上有兔絲,下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉,以琥珀屑滅痕。《註》琥珀,松脂入地千年所化。又甘松,香草名。《廣志》細葉,蔓生,可合諸香。又長松。《本草》一名仙茆,能治風。又州名。《韻會》本河關之西南羌也,唐置松州。又江名。松江,《禹貢》三江之一。或作淞。漢典考證:〔《禮·禮器》松柏之有心也,貫四時而不改柯易葉。〕 謹照原文松上增如
【两】1. 数目,二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前:~个黄鹂。~本书。 2. 双方:~可。~边。~便(客套用语,彼此方便)。~旁。~侧。~袖清风。~败俱伤。 3. 中国市制重量单位:十~(一市斤。旧制为十六两一市斤)。半斤八~(喻彼此一样,不相上下,含贬义)。 4. 表示不定数目:~下子。~着儿(zhāor )。
【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切,良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也,所以協耦萬民,聯繫不散,有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪,故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢,其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸,名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【下】1. 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。 2. 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 3. 方面,方位:两~都同意。 4. 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。 5. 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。 6. 使降落:~半旗。~棋。 7. 进入:~海。 8. 投送:~书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。 10. 谦辞:在~。~官。 11. 颁布:~令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
这句诗怎么说呢,千株松下两函经,嗯,怎么感觉这句诗老是在讲大事情呢?千株松下,是不是形容起来简直要累死个读者啊!根本没胆量去看。两函经,这函经到底是啥?函就是一种箱子吗?打开能放金币吗?坐等函经大赛,给我几箱金币!
我们可以从中看出,诗人对于传统文化的推崇不已。千株松下两函经,字里行间透露着对传统文化的深思与热爱之情。函经作为古代文化的重要组成部分之一,具有长盛不衰的特点,承载了中国传统文化的精髓。这句诗意蕴深远,折射出作者对于传统文化的赞美之情,是民族文化自信与自尊的写照。
这句诗是个轻度谜题吧,起个标题都这么高级。千株松下听起来像是一片森林,而两函经就是两封信之类的东西。简直是个互联网迷因题。不知道有没有人在后面加点emoji解释一下。
这句诗给我的感觉很有压力啊!一千株松树下,两函经书,这感觉像是在说要去努力学习啊!压力好大啊!不过也可以理解成诗人想要表达自己对知识的追求。不管怎样,读了这句诗我都感觉自己升级了一下,又变聪明了一些!加油!
喜读此诗,感受到其丰富的韵律之美。松下函经横云木,发音婉转,回旋曲折,仿佛带领读者在山间林下徜徉。
最后,诗句所呈现的空灵意境也颇为引人遐思。千株松下两函经,所营造的图景如同在萧然的山林间,枯松茂盛,寂静祥和。不仅仅表现出了自然风景的悠远和静美,更体现了传统文化的庄重与深远。这种虚实相生,意境丰腴的手法也正传达了对于传统文化的颂扬和赞美。这句诗言深意远,引人思考。
这句诗有点类似脑经急转弯的感觉。千株松下两函经,感觉是在考你口算的能力。松下只有两函经,不过有千株,纠结的数学题。如果是考生命中的抉择,我会选千株松下两函经,毕竟看着很高大上,哈哈。
这句诗真的很赞!千株松下给人一种非常棒的视觉享受,而两函经则代表了智慧和知识的包围。作者一定是个很有见地的人,他能在这样的环境中领会到很多生命的真谛。这句诗让我想起了自己对于学习的热情,也希望通过不断学习来丰富自己,让生活更加精彩!