韵脚:入八物
平仄:平 平 平 仄
拼音: 4 qíng wèi hé
【物】1. 人以外的具体的东西:事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。 2. 内容,实质:言之有~。 3. 指自己以外的人或跟自己相对的环境:~议(群众的批评)。待人接~。~望所归(众望所归)。
【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具
【情】1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态:感~。~绪。~怀。~操。~谊。~义。~致。~趣。~韵。性~。~愫(真情实意)。~投意合。~景交融。 2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物:爱~。~人。~书。~侣。~诗。殉~。~窦初开(形容少女初懂爱情)。 3. 对异性的欲望,性欲:~欲。发~期。 4. 私意:~面。说~。 5. 状况:实~。事~。国~。~形。~势。~节。
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。
【为何】◎为何wèihé[why;forwhatreason]为什么
【为何】是什么。《汉书·儒林传·辕固》:“汤武不得已而立,非受命为何?”唐张读《宣室志》卷三:“今明公既已诛之,宜矣。窃有所未晓,敢问李某之罪为何者,愿得明公教之。”1.为什么。《史记·晋世家》:“楚得臣怒,击晋师,晋师退。军吏曰:‘为何退?’”金董解元《西厢记诸宫调》卷三:“冤家为何近日精神直恁的消磨。”清李渔《奈何天·助边》:“你做朝廷之官,就该干朝廷之事,为何把皇家功令视若弁髦。”2.叫什么。《史记·孟尝君列传》:“久之,文承閒问其父婴曰:‘子之子为何?’曰:‘为孙。’”
哈哈哈,我就觉得这句诗有点深奥,有点文艺,有点难理解。情这东西,可是个复杂的事情,充满了腻歪和甜蜜,说多了都是泪呀!但是,不管怎么说,我还是觉得情就是一杯暖心的奶茶,一口喝下去,满满的暖意让人回味无穷!
听说这句“情为何物”在古代是超级火的,如今也变身成了惹人悲愁的诗经,遭到了唐代评书界的强烈指责,紧接着被清朝书法家一顿暴打。哎呀,小可怜,爱情就像烧饼掉地上吧,美好的一刹那,只留下悲哀。
回到正题,“情为何物”,对于这个问题,我怀疑杨凝式自己也不知道答案。所以他才来问我们嘛!他是不是没搞明白,写诗怎么能不给答案呢?这就跟小时候玩“猜谜语”,别人出了个题目,你就答个杨逍一样。这诗听起来就像是作者苦逼写到一半的时候,突然疯了一样发出的呐喊
总之,诗句“情为何物”表达出对情感本质的思考与追问,将情的形态、变幻、存在与定义的问题纳入讨论之中。这使人们对情感的了解与追求得以深入,引发出无限的思考与探索。
这句“情为何物”造句水平就像我写代码一样菜,让我怀疑人生啊!它是不是在人群中突然喊出来的?还是跟别人对线的时候突然露馅了?难怪一个字加问号,看起来就像个傻子。
呐,这句话确实有一点点哲学意味在里头,感情是一种无法用言语解释的东西,就像我在说我这段评论怎么那么难。不过不管怎么样,我们还是分分钟推翻这句话是吧?少年神剧情么?只能说情感的定义是如此的广泛,广泛到连茶几上的灰尘也能算情。
语文老师告诉我,这句诗的作者是元代的杨凝式。我觉得这人的表达方式好像是在玩一个谜语游戏,出了个问题再不给答案,让我们自己揣摩。就像是背一首英文诗一样,啥也不懂。情到底是个啥玩意,我没搞明白。老杨爷爷你也太犀利了,一句话就让人生死相许,让人欲罢不能。情真是个“五岳同天”、“天南地北”的神秘大作
嗨呀!这句“情为何物”,说的就像天上掉下个大包子一样的荒唐。讲真,情是什么鬼?是不是跟塔罗牌一样,只要拿起来撒谎就行了?也可能是咖啡中的羊奶或者紧身衣下的臭袜子,都是情的一种体现哦。不管情是什么物,咱们都能找到一个契合的解释!