弃身锋刃端——白马篇

韵脚：上平二十六桓

平仄：仄 平 平 仄 平

拼音： qì duān shēn fēng rèn

【弃】◎ 舍去，扔掉：抛～。遗～。～权。～市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。～世（超出世俗或指去世）。～养（父母死亡的婉辞）。～置不顾。～瑕录用。 典

【弃】《說文》古文棄字。《左傳·襄四年》是弃也。《史記·周本紀》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。餘詳木部八畫。（棄）〔古文〕弃《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切，音器。《說文》捐也。《爾雅·釋言》忘也。《詩·周南》不我遐棄。《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志，順爾成德。（棄）漢典考證：〔《爾雅·釋詁》忘也。〕　謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕　謹照原書召南改周南。 考證：〔《爾雅·釋詁》忘也。〕　謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕　謹照原書召南改周南。

【端】1. 正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 　2. 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 　3. 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 　4. 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 　5. 姓。 网

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有

【身】1. 人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 　2. 指人的生命或一生：～世。献～。 　3. 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 　4. 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 　5. 孕，娠：～孕。 　6. 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【锋刃】等的尖端和刃口。借指兵器。《书·费誓》：“备乃弓矢，锻乃戈矛，礪乃锋刃。”三国魏曹丕《禁复私仇诏》：“民之存者，非流亡之孤，则锋刃之餘，当相亲爱。”明刘基《郁离子·螇螰》：“夫人飢则死，冻则死，不必皆以锋刃而后谓之杀之也。”鲁迅《华盖集·杂感》：“死于敌手的锋刃不足悲苦；死于不知何来的暗器，却是悲苦。”2.比喻物体的边角锐利部分。宋何薳《春渚纪闻·金龙砚》：“须得美石有锋刃而不劌，如端溪石者，发其光彩，则尽善矣。”3.喻目光凶狠。明袁宏道《致徐汉明书》：“其人一瞻一视，皆具锋刃，以狠毒之心，而行慈悲之事。