秋气堪悲未必然——秋凉晚步
平仄：平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音： qiū qì kān bēi wèi bì rán
【秋气】清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。”唐杜甫《曲江》诗之一：“曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。”明刘基《秋日即事》诗之七：“秋气萧条宋玉悲，西风唯有雁相宜。”鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。”
【堪】1. 能，可以，足以：不～设想。～当重任。～以告慰。 2. 忍受，能支持：难～。不～一击。狼狈不～。疲惫不～。
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。
【悲】1. 伤心，哀痛：～哀。～伤。～怆。～痛。～切。～惨。～凉。～愤。～凄。～恸。～吟。～壮。～观。～剧。乐极生～。 2. 怜悯：～天悯人。
【悲】《唐韻》府眉切《集韻》《韻會》《正韻》逋眉切，音。《說文》痛也。从心非聲。有聲無淚曰悲。《詩·豳風》女心傷悲。《毛傳》春女悲，秋士悲。感其物化也。《鄭箋》春女感陽氣而思男，秋士感隂氣而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非爲悲。心之所以非則悲矣。《淮南子·原道訓》憂悲多恚，病乃成積。又叶補皆切，擺平聲。《楚辭·九辯》春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，隂陽不可與儷偕。zdic.net汉典
【未必然】定如此。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰‘使人拘而多畏’。”2.犹难道。表反问。川剧《乔老爷奇遇》第二场：“船开走了，未必然这棵柳树儿也开走了不成呀？”
诶，怎么还有说秋气堪悲未必然是为了唤起读者对农村的关注？这是期待别人带他去看长城的心声吗？诶诶诶~秋天你咋了？保持淡定还能秋天了吗？
在审美上亦有人尤其钟情于秋之飘逸，诗人更是因其忧郁之美而得以创作。天地与人，无论如何变幻万千，文人之对秋的感悟终不变。秋已成为文人雅人之灵感所在，赋予了诗人无数灵感。秋季之美，是人类对自然之景色及其内蕴情感的特殊赞美。唯有如此，方能彰显文人深刻的情感。予以文人一个穿越岁月向往秋气的表达。
感觉这句诗挺迷的，既然是秋天的气息可以令人感到悲伤，却又给了一个转折——未必然。想必作者是用这个诗句表达出秋天角色的复杂性和多样性。不过这样的表达方式有点深奥，我能领悟到的大概就是：在秋天要多点乐观，也不必对凋落一味感慨。
勿将秋天之景融为一体，尽归于悲凉或忧伤。秋天有庄严之美，有深邃之美。抱残荷冲霄，秋气自然流露；枫叶红遍，气象非常；若能其中领悟，方得秋之美。秋之美在于千家万户的风景，也在于人们内心的感悟。故秋气堪悲未必然，唯因人心之喜与哀, 方足领悟秋之神韵。
作为开头的“秋气堪悲”，既揭示了秋季的忧伤氛围，又运用了“堪悲”这个词，更加强调了秋天令人悲伤的特质。
感人之处，不在深切描绘，而在于引人深思。秋气堪悲未必然，此言意味深长。秋天虽然凄凉，然而也有壮美之容。不能固守一种情绪，要善于发现生活之美，方能真正领悟秋天之宜人与和谐。
秋气堪悲未必然，此诗既以“秋气”为序，可见作者为秋天之景意，然亦郁闷之情。夏去秋来，三千里烟波浩渺，落叶飘零，黄花凋谢。一片凄凉之境，实乃人生无常之象徵。
秋气堪悲未必然。此诗可谓以意境悲凉表露秋天之景志，然而其中所言未必定然。秋季乃百花凋谢、万物枯损之时，自古以来被视为寒冷悲凉之象征。然而在现实中，秋季亦有风和日丽、金风送暖之景，可谓悲与喜兼而有之。因此，“秋气堪悲未必然”意指无论是秋天的忧伤还是欢乐，皆需具体情况具体分析，不能简单地以一概全。
